请用两个及以上关键字进行搜索
已洁心源超世表，却缘诗句有时名。
初闻行业如耆宿，及见容颜是后生。
这首诗描绘了一位高僧的形象与精神境界。首句“已洁心源超世表”，以“洁心源”比喻高僧内心纯净，超越世俗，展现出一种超凡脱俗的精神状态。接着“却缘诗句有时名”，则是在说虽然高僧的名声有时因诗句而传扬，但其真正的价值在于内心的修为而非外在的名声，体现了对高僧内在品质的推崇。
“初闻行业如耆宿”，初次听说这位高僧的行为举止时，就让人感觉他如同久经世事的老者，言谈举止中透露出深厚的人生智慧和修行经验。“及见容颜是后生”，当真正见到他的容貌时，才发现原来他年纪并不大，这与他成熟稳重的言行形成了鲜明对比，进一步强调了高僧内在修为的重要性，而非外表年龄所能决定。
整体而言，这首诗通过对比和细腻的描绘，展现了高僧超凡脱俗的内在世界，以及对其精神境界的深刻赞赏。诗人徐铉通过对高僧言行与形象的刻画，传达了对于高尚人格与精神追求的向往与敬仰。
不详
北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，江东谓之“韩徐”
只有閒情搜景物，不将客鬓惜流光。
京华才子多文会，众许清词每擅场。
惠远禅师名素重，维摩居士室皆空。
群公竞有诗相赠，组绣珠玑满袖中。
南朝人物古犹今，只恐前身是道林。
处处经行常自适，不妨谭笑不妨吟。
往往冥搜宵不寐，时时任性昼仍眠。
高情丽句谁偏重，圣代词臣李谪仙。
