耕织图

中国有圣人,四海皆就理。

仁风春台登,弦歌比户是。

借问何能然,事从衣食始。

维宋宝元初,耕织图垂史。

一夫或不耕,受饥可立俟。

一女或不织,御寒复何恃。

饥寒两切身,岂独民遭否。

谁以山水更,厥病中汰侈。

鹅鹜余膏粱,后宫贱罗绮。

非无恤民心,茫茫隔万里。

圣祖暨高宗,天章前后纪。

艰难无逸心,剀切《豳风》旨。

谁云民隐遐,历历皆尺咫。

汗雨想蒿目,机声俨盈耳。

粒米与缕丝,忍作微物视。

租税亦难蠲,其来辛苦矣。

节俭慎持盈,丰穰敢遽喜。

既富礼义兴,化行俗斯美。

农桑邦家基,金镜莫逾此。

我皇黼座陈,万年长顾諟。

形式: 古风 押[纸]韵

鉴赏

这首清代诗人柯振岳的《耕织图》描绘了中国古代社会重视农业和手工业生产的景象。诗中通过圣人的教诲,强调衣食是民生之本,宋宝元初年的耕织图记录了这一历史教训。诗人指出,如果有一人不耕或一女不织,社会将面临饥寒之苦,这不仅是百姓的困境,也是统治者应当警惕的问题。宋圣祖和高宗时期,朝廷以《豳风》为鉴,励精图治,关注民生疾苦,尽管距离遥远,但他们的恤民之心清晰可见。

诗中通过“鹅鹜余膏粱,后宫贱罗绮”的对比,揭示了宫廷生活的奢侈与民间疾苦的鲜明反差,表达了对节俭和体恤民众的倡导。诗人进一步强调,即使在丰收之时,也不能轻易欢喜,因为丰收的来之不易,需要谨慎对待。只有节俭持盈,才能保持社会的稳定和繁荣,进而推动礼仪教化,使风俗淳美。

最后,诗人将农桑视为国家的根本,认为这是治理国家的金科玉律,并祝愿皇帝长久执政,遵循这一原则。整首诗语言质朴,情感深沉,展现了作者对于社会公正和民生福祉的深深关切。

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柯振岳(清)

成就

不详

经历

不详

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