宽夫率同诸公谒大悲寺观所画圣像以回向心地初分韵赋诗得初字

襄州城东十里馀,天仙大悲江上居。

白龙盘伏不敢动,澄波如练风前纾。

饱闻黔首喜相谓,微此妙相吾其鱼。

鼎来巾屦陪作礼,他年假道今题舆。

毫端愿力歘有感,手目纵横随卷舒。

高亭短棹青春里,云雨晓霁乾坤虚。

谁将五色染万物,物物可意难亲疏。

会须指顾发深省,此心长似楚香初。

形式: 古风 押[鱼]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人邹浩在襄州城东十里余处,参拜天仙大悲江上居时的所见所感。诗中以生动的笔触描绘了江面的景色,白龙盘伏不动,澄澈的水面如同织就的白练,在微风中缓缓舒展。诗人通过黔首(百姓)的喜悦和对大悲寺妙相的赞叹,表达了对佛法的崇敬之情。

诗中提到的“鼎来巾屦陪作礼”,描绘了众人一同前往参拜的情景,而“他年假道今题舆”则暗示了未来的重访与纪念。诗人感慨于毫端愿力的感应,手眼随画卷舒展开来,展现了艺术与心灵的共鸣。高亭短棹,春光里,云雨之后,天地间一片空灵,诗人借此抒发了对宇宙万物和谐共存的感悟。

最后,“谁将五色染万物,物物可意难亲疏”一句,表达了诗人对于色彩与万物之间关系的思考,认为每一件事物都有其独特之美,不分亲疏。而“会须指顾发深省,此心长似楚香初”则寄寓了诗人希望在未来的日子里,能持续深入地反思自我,保持一颗纯净的心,如同初次闻到楚香一般清新。

整体而言,这首诗不仅展现了自然美景与艺术创作的美妙融合,更蕴含了深刻的哲理思考,体现了诗人对生命、宇宙以及内心世界的深刻洞察。

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邹浩(宋)

成就

不详

经历

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世

  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)
  • 生卒年:1060—1111

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形式: 五言绝句 押[有]韵

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形式: 古风 押[灰]韵