吕祖殿联

教孝教忠,何殊十七世士夫,显示化身扶正道;

为溪为谷,直把五千言文字,参同妙契指迷津。

形式: 对联

鉴赏

此联以对仗工整、寓意深远著称,巧妙地将道德教化与经典文化相融合,展现了深厚的文化底蕴和哲学思考。

上联“教孝教忠,何殊十七世士夫,显示化身扶正道”中,“教孝教忠”直接点明了儒家伦理的核心价值观——孝顺与忠诚。“十七世士夫”则借用了古代士人世代传承的典故,强调了这些美德在历史长河中的重要性和连续性。“显示化身扶正道”则进一步阐述了这些美德在现实社会中的实践意义,即通过个人的示范作用,引导社会风气向善,维护正义。

下联“为溪为谷,直把五千言文字,参同妙契指迷津”则以自然景观为喻,形象地表达了《道德经》五千言文字对于指引人生方向的重要性。其中,“为溪为谷”描绘了水流的曲折与山谷的幽深,象征着人生的复杂与多变。“直把五千言文字”则强调了《道德经》作为智慧之书,在面对人生迷津时的指导作用。“参同妙契指迷津”则点明了《道德经》不仅是一本哲学著作,更是人们在面对生活困惑时寻求解答的指南。

整体而言,此联通过对比和比喻,既赞美了传统文化中道德教化的价值,也突出了经典文献在个人修养和社会治理中的重要作用,体现了作者对传统文化的深刻理解和高度敬仰。

收录诗词(13)

百龄(清)

成就

不详

经历

张氏。乾隆进士,授翰林院编修。素有才名。乾隆末官至御史。乾隆三十七年进士,选庶吉士,授编修。掌院阿桂重之,曰:“公辅器也!”督山西学政,改御史,历奉天、顺天府丞。负才自守,不干进,邅回闲职十馀年。仁宗亲政后,始加拔擢

  • 字:菊溪
  • 籍贯:清汉军正黄旗
  • 生卒年:1748—1816

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