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传语李君劳寄马,病来唯著杖扶身。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。
这首诗描绘了诗人对友人李君的关心和同情。开篇"传语李君劳寄马",表明李君辛勤地将马匹寄放在远处,而诗人得知这一消息后,表达了对朋友的关怀。紧接着"病来唯著杖扶身",形象地描绘出李君因病只能倾力扶着拐杖行走的情景,传递出一种无奈和悲凉。
在下一句"纵拟强骑无出处"中,诗人设想即便李君强忍病痛想要骑马,也找不到合适的地方。这不仅反映了李君当时的困境,也隐含着诗人对朋友无法尽情施展的遗憾。
末句"却将牵与趁朝人",则表现出一种无奈之下的选择——尽管情况不佳,但还是要把马匹牵引出来,与早晨的人群一同行走。这里既有对李君境遇的同情,也映射出诗人的关切和理解。
整首诗通过简洁而富有表现力的语言,展现了诗人深厚的情谊以及对友人困境的细腻描写,体现了古典诗词在表达情感上的微妙与丰富。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。
兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。