这首诗是宋代诗人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的其一三二，通过“末上何曾转法轮，只今再转谩劳神”这两句，诗人以法轮为喻，表达了对世间轮回与追求的深刻思考。法轮象征佛法的传播和修行的进程，但诗人却说“末上何曾转法轮”，暗示了佛法的传播可能并未达到预期的效果，或是人们对于佛法的理解和实践存在偏差。接着，“只今再转谩劳神”则进一步强调了这种努力可能徒劳无功，表达了对现实与理想之间差距的感慨。
后两句“路行人不知天晓，犹把灵符执夜明”运用了生动的比喻，将人生比作行走在路上的旅人，他们并不知道天已亮起，仍然执着于夜晚的灯火（灵符），即坚持着自己的信念或行为准则。这不仅反映了人们在面对未知或变化时的固执与迷茫，也暗含了对现代社会中人们盲目追求、忽视现实变化现象的反思。
整体而言，这首诗通过寓言式的表达，探讨了佛法修行、人生追求与现实之间的关系，以及在追求过程中可能遇到的困惑与挑战，体现了诗人对生活哲理的深刻洞察和独到见解。
