感寓二十首(其十一)

郑谓璞为玉,周谓璞为鼠。

处物无定形,公议归何许。

子都斥弗御,世或贵嫫母。

弃鼎宝康瓠,楚客非虚语。

纫彼荃与蘅,临风结双组。

吾将驾西昆,拾玉老悬圃。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以寓言的形式,探讨了价值判断的相对性和主观性。诗人通过“郑谓璞为玉,周谓璞为鼠”这一对比,指出事物的价值评定并非绝对,而是基于不同的视角和标准。接着,“处物无定形,公议归何许”表达了世间万物形态多变,公论难以统一的观点。

“子都斥弗御,世或贵嫫母”运用典故,子都拒绝嫫母,而嫫母在某些时代被尊为美女,以此说明美的标准随时代变化而不同。紧接着,“弃鼎宝康瓠,楚客非虚语”则通过比喻,指出珍贵之物与寻常之物之间的相对关系,强调了价值判断的主观性。

最后,“纫彼荃与蘅,临风结双组”描绘了一幅高洁自守、追求精神境界的画面,诗人希望像屈原那样,即使身处污浊,也能保持高洁,如同采摘香草,结成美丽的佩带。“吾将驾西昆,拾玉老悬圃”表达了诗人向往超脱尘世,追求理想境界的愿望。

整体而言,这首诗通过一系列的比喻和典故,深刻地探讨了价值判断的相对性、主观性以及个人在复杂社会中的自我定位和追求,展现了诗人对人生哲理的深邃思考。

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刘弇(宋)

成就

不详

经历

元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷

  • 号:云龙
  • 籍贯:安福(今属江西)
  • 生卒年:1048-1102

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感寓二十首(其十二)

富贵苦不常,忽则辄易人。

青门聚瓜客,曾是故侯身。

金镜失秦家,中原骇烟焚。

屠狗贩缯子,闾阎排氤氲。

一逢泗水公,濯鳞清沧滨。

信知天地间,虚橐鼓游尘。

冥中有巨力,呼吸旋峨岷。

肘股不辍弄,挈故还趋新。

得失定有寄,无为丧吾真。

形式: 古风

感寓二十首(其十三)

穆满骋八骏,濯濯万里足。

朝宾王母家,暮抵胥饘宿。

挥觞谣白云,拥雪歌黄竹。

归来七萃空,一举亡漠曲。

其乐安在哉,祸胎真瞬目。

荒矣秦汉君,睢盱究前躅。

射蛟长江波,写涕之罘麓。

弥年沧海傍,神仙杳难属。

颓年寄西崦,未必不为福。

形式: 古风

感寓二十首(其十四)

翩翩外黄儿,片玉驻青春。

鏖兵彼项籍,菅艾视吾民。

从容出谈笑,桑梓脱沉堙。

翻咄蹈海客,胡为苦逃秦。

射戟与弄丸,解粉竟劳神。

生子不蚤慧,惜哉襄城人。

形式: 古风 押[真]韵

感寓二十首(其十五)

神器不可为,天下乃大物。

唐尧禅虞舜,兹谓能事毕。

奈何燕之哙,智诈穷晚出。

子丕代衰汉,真情愈难诘。

切云镂丰碑,豪誇洒雄笔。

当时许昌事,埋没十六七。

那知石勒笑,正在骋欺术。

茫茫千载间,高光竟谁匹。

形式: 古风