这首诗《上太师公相生辰诗》是宋代诗人韩驹所作，通过诗句展现了对太师公相寿辰的崇高敬意与美好祝愿。
首句“鹫岭云何锡杖飞”，以鹫岭象征高远之境，锡杖则为佛教中僧侣的法器，此处借以表达对太师公相德行高洁、智慧如山的赞美。云何锡杖飞，仿佛仙鹤般自由飞翔，寓意其品德与智慧超越尘世，飘逸超凡。
“汉家社稷要扶持”一句，直接点明了太师公相在国家治理中的重要地位，如同汉代的贤臣一般，肩负着支撑国家、稳定社会的重任，表达了对其在国家建设中不可或缺作用的高度评价。
“衮衣人共尊姬旦，木铎天将以仲尼”两句，分别引用了周公姬旦和孔子的事迹，前者是周朝的开国功臣，后者则是儒家学派的创始人。这两句通过历史典故，赞扬了太师公相不仅在政治上有卓越贡献，更在文化教育领域有着深远影响，如同姬旦与孔子一样，为后世树立了典范。
“亿万生灵俱再造，百年寿考复奚疑”表达了对太师公相长寿与福祉的强烈愿望，认为在他的领导下，无数生灵得以重生，国家繁荣昌盛，个人寿命也得以延长，没有任何疑问或担忧。
最后一句“欲枯沧海濡秋兔，来写门生献寿诗”运用了比喻手法，将太师公相的恩泽比作能滋润干涸大海的秋日兔子，生动形象地描绘出其对人民生活的深刻关怀与巨大贡献。同时，诗人自称为“门生”，表达了对太师公相的尊敬之情，并借此机会献上一首寿诗，以表达对他的崇高敬意与祝福。
整体而言，这首诗通过对太师公相德行、政绩、文化贡献以及对人民福祉的深切关怀的颂扬，展现了诗人对其的崇高敬意与美好祝愿，同时也体现了宋代文人士大夫对于理想政治人物的期待与推崇。
