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湘水秦山此路分,更持杯酒劝行人。
马头便作天涯别,好到江南看早春。
这是一首描绘旅途别离之情的诗句,语言简洁而意境深远。开篇“湘水秦山此路分”设置了一个地理上的分界点,既是自然景观的描摹,也是人际关系的一种象征。接下来的“更持杯酒劝行人”则展现了一种送别的情怀,用酒作为媒介,传达了对远去之人的祝愿和不舍。
“马头便作天涯别”一句则将时间与空间的界限推至极致,以马头为时空转换点,更凸显了分别的无尽与遥远。最后,“好到江南看早春”则是对未来美好愿景的一种寄托,江南的早春象征着生机与希望,对行人寄予深情厚谊。
这首诗通过送别的情景和自然景观的描绘,表达了诗人对友人的深切思念,以及对未来的美好祝愿。
不详
孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)
雪霰飘灯春夜长,相逢旅琐莫悲伤。
朱颜绿发输君少,正好驱车上太行。
系马邮亭寂寞中,远沙乔木暮号风。
今宵不作江南梦,赖有之人笑语同。
带露葵花贮漆盘,周遭仍簇小鸡冠。
人生爱赏无时足,但作姚黄魏紫看。
十岁不出还可嗟,经旬遍走梵王家。
群仙拍手向人笑,方朔今来何晚耶。