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三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。
这首诗描绘了一种超脱世俗、达观人生的境界。开篇"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯"两句,通过对古代名门和神话传说中的仙草的引用,展现了诗人对于超凡脱俗的向往。这里的“卢龙”出自《山海经》,是一种神异的存在,而“符竹”则是传说中能够指引仙路的植物,这两者的结合,既表现了诗人对古典文化的深厚根植,也表达了一种追求精神自由和超越尘世的愿望。
接着,“瘴山江上重相见”一句,则通过具体的地理环境——“瘴山江上”,营造出一种与世隔绝的氛围。“瘴山”在古代文人笔下往往带有仙境、边地之意,诗人选择在这样的背景下“重相见”,不仅增加了情感交流的深度,也映照出了他们之间超越时空的深厚友谊。
最后,“醉里同看豆蔻花”一句,以一种轻松愉悦的情景结束。豆蔻花在古代文学中常象征着平凡而美好的生活,而诗人选择在醉酒之际观赏,显得格外自在和随性,似乎他们已经达到了对世事的超然物外,不再受尘俗牵绊。
总体来看,这首诗通过对自然景物的描写和古代神话传说的借鉴,展现了一种超脱红尘、追求心灵自由的生活态度。
不详
唐代诗人。自号清溪子。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《诗》一卷。存词六首
六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。
一从身世两相遗,往往关门到午时。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。
失意因休便买山,白云深处寄柴关。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。
大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。