请用两个及以上关键字进行搜索
守斯土,莅斯民,十六堡群黎,谁非赤子;
辟其疆,利其赋,三百里区域,尽隶王封。
此联描绘了莫氏土司政权的管辖范围与治理理念,充满了浓郁的地域特色和历史韵味。上联“守斯土,莅斯民,十六堡群黎,谁非赤子”表达了土司对这片土地及其人民的深切关怀与责任。这里的“斯土”、“斯民”直指莫氏土司所辖的地域与民众,“十六堡”则点明了土司治下的具体区域数量,而“群黎”与“赤子”则形象地将百姓比作国家的子女,强调了土司对于民众的爱护与责任感。
下联“辟其疆,利其赋,三百里区域,尽隶王封”则进一步阐述了土司在疆域开拓与赋税管理上的作为。通过“辟其疆”展现了土司在疆域拓展方面的努力,“利其赋”则体现了其在合理征收赋税以促进地方经济发展上的智慧。“三百里区域”具体量化了土司管辖的地理范围,“尽隶王封”则明确指出这些区域都隶属于中央王朝的统治之下,既彰显了土司的权力与地位,也体现了中央与地方的紧密联系。
整体而言,这副对联不仅展示了莫氏土司在地方治理上的成就与理念,也反映了清代地方政权与中央政府关系的复杂性,以及地方文化与中央文化的交融。通过对联的鉴赏,我们能够感受到历史的厚重与文化的深邃,领略到古代社会的风貌与智慧。
不详
道光十五年进士,官刑部主事。以乞养亲辞官,不复出,自号识字耕田夫。同治间主讲广州、桂林各书院。博览强记,尤熟诸史。为文章直抒胸臆,识见甚卓。有《愚一录》、《补学轩诗文集》等
曲谱四诗,天保九如篇第一;
舞分两向,太平万岁字当中。
沙数恒河,合十佛,称无量寿;
潮音大海,呼三声,协不周风。
补天娲神,行地母神,大哉乾,至哉坤,千古两般神女;
治水禹圣,济川后圣,河之清,海之晏,九州一样圣功。
排闼两峰青,欣轮奂齐云,环雉堞更上一层,尽见匡庐真面目;
干霄千丈紫,恐锋铓过露,敛龙光深藏什袭,如罗星宿壮心胸。