楞严寺

夙嫌僧态俗,饭后木兰来。

花界经坛敞,天梯笋阁开。

浪传云启瑞,几见佛逃灾?

上地豪家宅,秋坪剩舄苔。

形式: 五言律诗 押[灰]韵

鉴赏

这首诗描绘了楞严寺的庄严与宁静,以及其在世俗中的独特地位。首句“夙嫌僧态俗,饭后木兰来”,以对比手法,突出僧侣生活的清净与世俗的纷扰,通过饭后的木兰花喻示着一种超脱与雅致。接着,“花界经坛敞,天梯笋阁开”两句,进一步渲染了寺庙的宏伟与神圣,经坛的开阔与天梯笋阁的开启,仿佛引领人们步入一个超凡脱俗的世界。

“浪传云启瑞,几见佛逃灾?”则表达了对佛法智慧与庇护的期待与疑惑,云开见瑞象征着佛法的启示与吉祥,而佛逃灾则暗含了对现实困境的无奈与逃避之感。最后,“上地豪家宅,秋坪剩舄苔”两句,将楞严寺置于世俗背景之下,强调其虽处繁华之地,却能保持独立与静谧,如同秋日草坪上的鞋印,虽被苔藓覆盖,却依然彰显着过往的痕迹,寓意着佛法在尘世中的影响力与持久性。

整体而言,这首诗通过对楞严寺的描绘,展现了佛教文化的深远影响及其在世俗社会中的独特价值,同时也表达了诗人对于佛法智慧的向往与对现实世界的反思。

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姚燮(清)

成就

著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

经历

道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。

  • 字:梅伯
  • 号:复庄
  • 籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)
  • 生卒年:1805—1864

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金明寺

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形式: 五言律诗 押[阳]韵

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题项易庵招隐第三图

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