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一叶来自东，路在沧溟中。
远思日边国，却逐波上国。
问法言语异，传经文字同。
何当至本处，定作玄门宗。
这首诗是唐代诗人崔谟所作，名为《送最澄上人还日本国》。诗中表达了对远方朋友的思念和对佛法传播的一种期许。
“一叶来自东，路在沧溟中。” 这两句描绘了一片落叶随波漂泊而来，象征着最澄上人从遥远的东国（日本）归来的旅途。沧溟，即广阔无垠的大海，形容其路途之长。
“远思日边国，卻逐波上國。” 这两句表达了诗人对朋友远在日边（日本）的思念，以及他追随波涛而行，穿越重重山海到达目的地的情景。这里的“却”字表转折，强调了追逐之难。
“问法言语异，传经文字同。” 这两句说明尽管中日之间语言文化有所差异，但佛家的教义和经文却是相同的。这反映出佛教作为一种宗教，其教义具有超越国界、语言的普遍性。
“何当至本处，定作玄门宗。” 最后两句表达了诗人对朋友到来后的期望，希望能共同研究和传播深奥的佛法（即“玄门宗”），达到一种精神上的共鸣。
整首诗通过自然景物的描绘，抒发了对远方友人的思念，以及对佛教文化交流的一种美好愿景。
不详
桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。
万乘凄凉蜀路归，眼前珠翠与心违。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。
十载元正酒，相欢意转深。
自量麋鹿分，只合在山林。
绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。
