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香雾漫空玉作尘，五龙双凤细扶轮。
君王不得须臾语，只有轮台哀痛身。
这首诗描绘了一幅仙境般的画面，以细腻的笔触展现了云雾缭绕的宫殿景象。"香雾漫空玉作尘"一句，运用了比喻和夸张的手法，将香气缭绕的雾气形容为如玉般洁白的尘埃，营造出一种神秘而清冷的氛围。"五龙双凤细扶轮"则描绘了五条龙和双凤共同推动着一轮华丽的车轮，象征着尊贵与权力，同时也暗示着宫中仪式的庄重。
接下来的两句，"君王不得须臾语，只有轮台哀痛身"，转向了对君王的描绘。这里的"君王"可能指的是皇帝或某位尊贵人物，他被繁重的仪式和责任所束缚，连片刻的休息或言语的机会都没有，只能在轮台（可能是宫殿的一处）中感受到深深的哀痛和孤独。
整体来看，这首诗通过仙宫的场景和君王的处境，寓言性地表达了权力背后的辛酸和无奈，以及对超凡生活的向往与现实的对比。晁说之作为宋代诗人，擅长以细腻的情感和生动的意象来表达哲理，这首诗正是其风格的体现。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
庾信终南眼忽开，横岑万仞接天台。
纵横笔阵知强弱，留与游仙客咏梅。
梅如玉磬百花依，伤似文章先说诗。
诗到玉妃谪堕后，只君能抗我公辞。
白雁陂前淮海思，今朝淮海雁相随。
固知怜我飘零甚，忘却青嵩碧颍时。
莫怪先生身上贫，眼看外物似浮云。
房中除却琴棋后，更有门前鹤一群。
