偈颂一百零二首(其一○○)

司南车,辘辘转。务与冥行指迷,肯被傍人指点。

三脚驴却步不前,老杨歧恶殽难掩。

形式: 偈颂

翻译

司南车转动着,发出辘辘声。
它致力于在黑暗中指引方向,岂能容忍旁人随意指点。

注释

司南车:古代指示方向的仪器,用磁石制成。
辘辘:形容车轮滚动的声音。
冥行:在黑暗中行走或探索。
指迷:指引迷失的方向。
肯:愿意。
傍人:旁边的人,指非司南车的指引者。
三脚驴:比喻行动迟缓或犹豫不决的人。
却步:退缩不前。
老杨歧:可能指某个地名或比喻困境。
恶殽:恶劣的境况或难题。
难掩:难以掩饰或摆脱。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以"司南车"和"三脚驴"为象征,寓言深刻。"司南车"象征着指引方向的智慧或工具,"辘辘转"则暗示其不断运行和指引,但诗人强调它更倾向于自我内在的指引,不愿受外界干扰。"务与冥行指迷"表达了对独立思考和直觉理解的推崇。

"肯被傍人指点"则揭示了对外部权威或他人意见的警惕,强调个体应有自主判断的能力。"三脚驴却步不前"形象地描绘了犹豫不决、停滞不前的状态,可能暗指那些过于依赖外在指导而缺乏行动力的人。

"老杨歧恶殽难掩"中的"老杨歧"可能是指某个知名的禅宗故事或人物,"恶殽"比喻困难或迷惑。这句话意味着即使面临困境,真正的智慧也能揭露并克服它,不被表面的难题所遮蔽。

整体来看,这首诗寓言性强,通过生动的意象,传达出修行者追求内心指引、独立思考以及面对困难时坚守智慧的主题。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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