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游道狝猴面。陆操科斗形。意识不关貌。
何谓丑者必无情。
这首诗以独特的视角探讨了美的定义与外貌的关系。诗人首先描绘了两个形象：游道狝猴面和陆操科斗形，这两个形象在常人眼中可能并不符合传统的审美标准，但诗人却提出疑问：“何谓丑者必无情”，即是否真的存在“丑陋之人必定无情”的定论？通过这样的设问，诗人挑战了社会上对于美丑的普遍认知，强调了意识与外貌之间的独立性，暗示了美的主观性和多样性。
这首诗不仅反映了对传统审美的反思，也体现了对个体独特性的尊重。它鼓励人们超越表面的外貌判断，深入理解个体的内在世界，从而拓宽了美的范畴，赋予了美的概念更丰富的内涵。
不详
学则浑绘纬，口则绘纬浑。
剑戟森森。李义深。
能赋能诗。阳休之。
阴生读书不免痴。不识双凤脱人衣。
