请用两个及以上关键字进行搜索
脩竹盈门，寒泉迸石。此老何为，居之终日。
泉知说法，竹亦能禅。洞山五位，临济三玄。
这首诗描绘了一幅清幽的隐居画面，以"脩竹"和"寒泉"作为主要意象，展现出诗人所处环境的宁静与高洁。"盈门"的修竹象征着君子的节操，而"迸石"的寒泉则寓意着生活的清苦与坚韧。诗人自问为何选择这样的生活，整日居住于此，暗示了他对超脱尘世、追求内心平静的向往。
"泉知说法"运用拟人手法，赋予泉水智慧，暗示它能洗涤心灵，传达佛法的教诲；"竹亦能禅"则进一步强调竹子也能领悟禅意，与诗人的心境相契合。最后两句"洞山五位，临济三玄"则是借用了佛教禅宗的典故，表明诗人深谙禅宗的修行境界，洞山和临济都是禅宗大师，五位和三玄则是他们的教法精髓。
总的来说，这首诗通过自然景象与禅宗理念的交融，表达了诗人对隐逸生活的独特理解和禅修的追求，体现了宋代禅僧的审美情趣和精神寄托。
不详
老僧头风，一月两发。见粥便呕，见饭便哕。
死又不死，活又不活。使他诸人，冷地忙杀。
观音势至，候饥候渴。文殊普贤，左提右掇。
才方起来，便翻著袜。不问是非，乃棒乃喝。
呵呵云门，君子可入。
万行不修，僧祇不历。千佛数中，位居第一。
丈二钢钉，八尺铁橛。插在眼中，犹自不瞥。
动弦别曲，叶落知秋。拟议不来，休休休休。
