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穷居已蹑黔娄迹，孤岛徒称玛瑙坡。
糗饭藜羹且闲乐，更无车马暂经过。
这首诗是宋代僧人释智圆的作品，他以自己的生活状态为题材，表达了在孤寂的居所中自得其乐的心境。首句"穷居已蹑黔娄迹"，诗人自比古代贫士黔娄，寓言自己过着清贫的生活；"孤岛徒称玛瑙坡"，将自己所在之地比喻为孤岛，虽名玛瑙坡，却显得孤独而未受世俗打扰。接下来的"糗饭藜羹且闲乐"，描述了简单的饮食，诗人享受这种宁静与悠闲；最后"更无车马暂经过"，强调这里没有尘世的纷扰，连过往的车马都少有，体现了诗人对清静生活的坚守和满足。
整体来看，这首诗通过自我调侃和对环境的描绘，展现了诗人淡泊名利、超然物外的禅意生活态度。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
虚堂入夏讲残经，不击钟声击鼓声。
林下唯君问幽趣，纪阳仪式近方成。
冷照碧潭闲不极，静当青汉影弥分。
卷舒终合为霖雨，不向阳台惑楚君。
冻撮闲庭土皆裂，风号门外人来绝。
可怜万事不干身，凭栏且看千峰雪。
独下层峦景物秋，依依云木似相留。
孤舟晓汎平波去，更为青山一转头。
