老僧提唱

不愿百二如赵州,八十行脚心未休。

不愿千岁如宝掌,沧桑阅尽增惆怅。

但须一念到万年,何用三登还九上。

忆昔当初脱白时,眼空三界无龙象。

光阴强半易蹉跎,烟水百城空莽宕。

自从身入老人场,壮志潜销气凋丧。

两条寒涕镇垂膺,一緉芒鞋输少壮。

徒行一步当十步,岭长百丈如千丈。

青蔬赤饭栗棘蓬,藜羹茗饮桃花浪。

只愁信施己难消,拚此身心作回向。

百八菩提如意珠,六字洪名无尽藏。

店远村遥未抵家,水尽山穷须谛当。

钟初鸣,鸡再唱。

殷勤借问老同参,百尺竿头谁向上。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由明代诗人成鹫所作,名为《老僧提唱》。诗中描绘了一位老僧的修行生活和内心世界,充满了对人生、修行的深刻思考与感悟。

开篇“不愿百二如赵州,八十行脚心未休”,表达了老僧不满足于安逸的生活,始终在修行路上不断前行的决心。接着“不愿千岁如宝掌,沧桑阅尽增惆怅”,通过对比,强调了老僧面对岁月更迭、世事变迁的感慨与无奈。

“但须一念到万年,何用三登还九上”一句,展现了老僧对修行的执着追求,认为只需一心一意地修行,就能达到永恒的境界,不必频繁地上升或下降。接下来“忆昔当初脱白时,眼空三界无龙象”,回忆了年轻时的雄心壮志,感叹如今已失去往日的锐气。

“光阴强半易蹉跎,烟水百城空莽宕”描述了时间的流逝和世事的变幻,让老僧感到岁月无情。而“自从身入老人场,壮志潜销气凋丧”则进一步表达了老僧在老年阶段对过去壮志的失落和对生命的感慨。

“两条寒涕镇垂膺,一緉芒鞋输少壮”通过形象的描写,表现了老僧在修行过程中的艰辛与孤独。接下来的“徒行一步当十步,岭长百丈如千丈”则以夸张的手法,强调了修行之路的漫长与艰难。

“青蔬赤饭栗棘蓬,藜羹茗饮桃花浪”描绘了老僧简朴的生活方式,以及对修行生活的淡泊态度。“只愁信施己难消,拚此身心作回向”表达了老僧对善行的重视和对修行的坚定信念。

最后,“百八菩提如意珠,六字洪名无尽藏”点明了老僧通过修行寻求解脱的途径。“店远村遥未抵家,水尽山穷须谛当”表达了对修行终点的向往,同时也暗示了修行之路的未知与挑战。“钟初鸣,鸡再唱。殷勤借问老同参,百尺竿头谁向上”则是对老僧精神世界的探索与对更高境界的追求。

整首诗通过对老僧修行生活的细腻描绘,展现了其对人生、修行的深刻思考与感悟,以及对未来的无限憧憬。

收录诗词(1733)

成鹫(明)

成就

不详

经历

不详

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题账荒图为马卧仙赋

忆昔岭南丰稔日,岁取十千开百室。

田家击鼓更吹豳,稻粱饱杀仓中物。

比年水旱成荒芜,潮田巨浸山田枯。

南亩半收愁食力,西成未足填官租。

岁之丁丑夏四月,米价高腾市舂歇。

当途仰屋心血乾,四野萧条烟火绝。

烟火绝兮白日黄,同时十郡咸开仓。

流民就食无远迩,一饱不敢嫌糟糠。

香山在昔鱼盐地,回首沧桑见凋弊。

海阔天高唤不闻,吞声欲诉凭谁济。

赖有专城马卧仙,生平爱义不爱钱。

手挹黄河润枯槁,泽被东南半壁天。

眼前菜色不忍见,解衣推食行方便。

百里欢声动地来,十万青钱一朝遍。

白头老翁黄口孙,孀妻弱子填公门。

得钱易米作饘粥,一月频来不厌烦。

当时存活不悉数,公逊硕肤无所取。

义声感激有同官,雷荐云兴作霖雨。

营中细柳县中花,交阴垂荫万千家。

青箬裹粮归蔀屋,绿荷包饭出官衙。

巨室闻风争效义,里正宿舂晨涤器。

逢人不敢唤嗟来,布席受餐俱有意。

仁人之利溥矣哉,将军竖帜登春台。

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札中写作赈荒图,口碑传颂人中杰。

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形式: 古风

送霍西牛讲学阳春兼寄王大士广文

山林卿相烟火仙,宋儒道学南宗禅。

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忆昔与君俱盛年,俯视一切徒戋戋。

浮云富贵羞垂涎,钟鸣鼎食嫌腥膻。

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分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米

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形式: 古风

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形式: 古风