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南寺上人禅学苦，东冈老子法筵开。
遥知大设伊蒲供，送汝挑包去捞斋。
这是一首表达对僧侣生活和禅学修持的诗句。其中“南寺上人”指居住在南方寺庙中的僧侣，他们致力于禅学，通过苦修来寻求心灵的觉悟。“东冈老子”则是对某位长者或高僧的尊称，可能是居住在东边山冈上的法师，“法筵开”表明他正在进行佛法的传授与讨论。
“遥知大设伊蒲供”中的“遥知”意味着远距离的了解或感知，“大设伊蒲供”则是指准备丰盛的食物供养僧侣，特别是在某种特定的佛教仪式中。“送汝挑包去捞斋”表达了诗人对这些在修行中的僧侣表示慰问和支持，希望他们能够安心修炼，甚至愿意亲自帮助他们挑选食材并准备饮食。
整体而言，这首诗通过简洁的语言描绘了一幅佛教修行生活的画面，同时流露出诗人对这些僧侣及其精神追求的尊敬与同情。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
七聚惟莆最僻穷，四明狂客此飘蓬。
圣门性命言犹罕，俚俗支干说未通。
子术纵高于季主，吾年已老似申公。
贫家无处撰车马，草草搜诗亦欠工。
韩慥林开妙不传，请君自算小行年。
公卿谁是挥金者，大半将诗准卦钱。
东郭无全履，南辕似转蓬。
自惭老中垒，莫误小林宗。
若见同胞子，为言秃鬓翁。
衰年不堪玩，一病一龙钟。
万言万当眼睛毒，一裘一盂口体足。
不共孤竹子争薇，却与柴桑翁争菊。
