古剑篇

君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天。

形式: 古风

翻译

你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

注释

昆吾:传说中的山名。
相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。
石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。
铁冶:即冶铁的工场。
炎:指火光上升。
红光:指火光。
紫气:即剑气。
赫然:光明闪耀的样子。
凡:即共,一作“经”。
龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
咨嗟:即赞叹。
错镂:指错彩、镂金。
金环:指刀剑上装饰的带金的环。
映:一作“生”。
风尘:指烽烟,借指战争。
幸:庆幸。
周防:即周密防卫。
周:一作“用”。
黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
文章:指剑上的花纹。
直:通“只”。
游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
曾:一作“常”。
中路:即中途。
弃捐:指抛弃。
“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。
雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。
张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。
漂:一作“飘”。
尘埋:为尘土埋没。

鉴赏

这首诗描绘了一把宝剑的制作过程和它的非凡之处,同时也反映了诗人对英雄时代的向往和现实中的失落感。

"昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。" 这两句写出了宝剑在锻造过程中火红色的热烈场景,以及它散发出的非凡气息,让人联想到天地间的神奇力量。

"良工锻鍊凡几年,铸得宝剑名龙泉。" 这里表达了制作这把宝剑需要长时间和高超技艺,它的名字“龙泉”增添了一份神秘与威严。

接下来的两句 "龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。" 描绘出了宝剑的颜色如同初冬的霜雪般纯洁,以及工匠对这件作品的赞叹和惊讶之情。

"琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。" 这里通过对比,把宝剑放在精美的容器中,形象地展现了它的珍贵与光彩。

紧接着 "正逢天下无风尘,幸得周防君子身。" 表示在一个太平盛世之时,有幸得到这把宝剑的人是品德高尚之士。

随后的两句 "精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。" 描绘了宝剑的光泽和它上面的花纹,形容其光芒暗淡有如青蛇,文饰散布如同绿色的龟壳。

然而,诗人接下来表达了一种失落感 "非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐,零落漂沦古狄边。" 宝剑虽然与豪杰、英雄有过交集,但如今却被遗忘在一旁,它的光辉也不再照耀世间。

最后 "虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。" 即便是宝剑现在已然落寞,被尘土掩盖,没有实际用途,但它那种坚韧不拔、昂扬向上的精神力量依旧在每个夜晚冲击着苍天。

这首诗通过对一把古剑的描写,表达了诗人对于英雄时代和物质文化遗产的怀念,以及面对现实中的失落感时,那种不屈不挠、坚持精神信仰的情怀。

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郭震(唐)

成就

不详

经历

一般指郭元振。名震,以字行,唐朝名将、宰相。郭元振进士出身,授通泉县尉,后得到武则天的赞赏,被任命为右武卫铠曹参军,又进献离间计,使得吐蕃发生内乱。唐玄宗骊山讲武,郭元振因军容不整之罪,被流放新州,后在赴任饶州司马途中,抑郁病逝

  • 字:元振
  • 籍贯:魏州贵乡(今河北省邯郸市大名县)
  • 生卒年:656年-713年

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