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真人何代结幽栖，累世奎光焕紫泥。
日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低。
这首诗描绘了一位隐居的高人，他的生活与世隔绝，家族中世代显赫，仿佛连星辰也为其增辉。"真人何代结幽栖"表达了对这位神秘人物来历的疑问，他选择在何处隐居，是否自古即然。"累世奎光焕紫泥"则暗示了其家族的荣耀，如同紫泥般高贵，奎星光芒照耀，象征着学问和智慧的传承。
接下来的两句"日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低"进一步描绘了隐居环境的壮丽景象，日月运行轨迹仿佛靠近他所居之处，衡山庐山的美景映衬下，玉绳（北斗七星之一）显得更低垂。这不仅展现了自然的壮观，也寓含了诗人对隐逸生活的向往和对高人境界的赞美。
总的来说，谢枋得的《九宫山》通过描绘隐士的居所和环境，以及其家族的荣耀，表达了对超凡脱俗生活的理想化追求，同时也流露出对传统文化和知识传承的敬仰。
不详
别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》
义熙陶令书甲子，春秋仲尼尊天王。
孔明汉贼不两立，梁公寸念臣而皇。
五纬煌煌裹在秦，项王称霸沛公臣。
谁知四百年天下，已属宽仁大度人。
莫道新年贺客迟，晴天暖日却相期。
春风只被多情苦，红嫩青新总要诗。
洪钧一转岁开端，草木群生亦喜欢。
安得明年此时节，江南重睹旧衣冠。
