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祇园寺里长连榻,衲被蒙头坐五年。
忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠。
萧萧野店云生钵,渺渺江津月入船。
一段孤湖千里去,不知何事苦参禅。
这首诗描绘了一位僧人深居简出的生活状态与对佛法的执着追求。首句“祇园寺里长连榻,衲被蒙头坐五年”展现了一种远离尘嚣、潜心修行的生活方式,长连榻暗示了长时间的静坐,而“衲被蒙头”则体现了僧人的朴素与虔诚。接下来,“忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠”表达了诗人内心深处对于高僧大德的向往,以及寻求佛法真谛的渴望。
“萧萧野店云生钵,渺渺江津月入船”两句运用了生动的自然景象来营造氛围,野店的炊烟与云雾交织,江边的船只在月光下显得格外宁静,这些意象不仅增添了画面的美感,也寓意着修行者内心的平静与超脱。最后,“一段孤湖千里去,不知何事苦参禅”则表达了对远方高僧的敬仰与追寻,同时也流露出一种孤独与坚持的精神面貌,展现了修行之路的漫长与艰辛,以及对真理不懈探索的决心。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和富有象征意义的场景构建,展现了僧人深邃的内心世界和对佛法的执着追求,同时也传递出一种超然物外、追求精神自由的哲学思考。
不详
诗论家。学者称他陵阳先生。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存
早学汤休句,中参鲁祖禅。
举花曾有省,持钵尚随缘。
雪满商山屦,风号灞水船。
谁怜功行苦,乞与一囊钱。
玉作芙蕖院院明,博山香度小峥嵘。
直言水北人稀到,也有槃姗勃窣行。
鸭绿未全生曲沼,鹅黄先已上柔柯。
故应春物撩诗思,白发明朝一倍多。
开卷爱公如李益,解言明月逐人来。
多情如共春流转,刻烛题诗又一回。