题长安主人壁

久废南山田,叨陪东阁贤。

欲随平子去,犹未献甘泉。

枕籍琴书满,褰帷远岫连。

我来如昨日,庭树忽鸣蝉。

促织惊寒女,秋风感长年。

授衣当九月,无褐竟谁怜。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

很久没有回家了,也没有打理自家的庄园,而在京城这长时间,看来自己也不配让贤士们天天陪我了。
也想像张衡那样归田隐居。再最后一搏像扬雄那样,也写一篇赋自荐。
看着满床的书和琴,却仕途无门,撩开帷幔,只见远处群山相连。
时间飞逝,仿佛觉得自己是昨天才来京城,突然听见庭中树上传来阵阵蝉鸣。
蟋蟀的声音使感到天气寒意的女子一惊,习习秋风中,不但感到了寒意,更感叹年华的流逝。
织布制衣都完成了,可是诗人却没得穿,无人相怜。

注释

南山田:浩然在观山下的田园,因岘山在北郭林间之南,故称南山。
叨陪:吞陪。
叨,谦词。
全诗校:“一作谬。
”东阁贤:说的是汉武帝朝时的宰相公孙弘,在自家院墙的东面开了一个门,并专门建了房舍,供招揽的贤士居住,这也是成语“东阁待贤”的出处。
平子:东汉张衡字平子,曾作《归田赋》。
甘泉:指扬雄的《甘泉赋》。
籍:全诗校“一作席。
”陶渊明《时运》“清琴横床,浊酒半壶。
”庾信《拟咏怀》“琴声遍屋里,书卷满床头”褰:揭起;帷:幔;岫:《尔雅·释山》“山有穴曰岫”。
促织:蟋蟀,《易通·系卦》“蟋蟀之虫,随阴迎阳,居壁向外,促妇女织续女工。
”长(zhǎng)年:年长者。
授衣:《诗·豳风·七月》“七月流火,九月授衣。
……无衣无褐,何以卒岁?”

鉴赏

这首诗描绘了诗人对久违的田园生活和书卷琴瑟的怀念之情。开篇"久废南山田,叨陪东阁贤"表明长时间没有耕作过的南山田地,而自己则常伴随着东阁中的賢達之士,这里透露出诗人对田园生活和仕途生活的两种情感交织。

接着"欲随平子去,犹未献甘泉"表达了诗人想要追随古时的隐者平子隐居山林,但又因为没有献上甘美之泉而未能如愿。这里流露出对自然界和隐逸生活的向往。

"枕籍琴书满,褰帷远岫连"则是诗人在描述自己的书房环境,其中“枕籍”意味着书籍堆积如山,"褰帷远岫连"则形容窗外远处的山峦与自己房间的布幔相连,这些描写展示了诗人对知识和自然美景的热爱。

"我来如昨日,庭树忽鸣蝉"表达了诗人的时间感受,如同昨天一样的平淡生活中,只有庭院里的树木间偶尔传来的蝉鸣声打破宁静。这里体现出诗人对时光流逝和自然界细微之处的敏锐感知。

"促织惊寒女,秋风感长年"则是写到了织布的女子因为天气渐凉而加快了织布的节奏,同时也触发了诗人对秋天、寒冷以及时光流逝的感慨。

最后"授衣当九月,无褐竟谁怜"表达了在秋风中,人们开始穿戴较厚的衣物,而那些贫穷的人们却依然无以应对寒冷,这里反映出诗人对社会底层人的关怀和同情。

总体而言,这首诗通过对自然景观、书卷琴瑟以及时光流逝的描绘,展现了诗人复杂的情感世界及其深厚的文化底蕴。

收录诗词(266)

孟浩然(唐)

成就

不详

经历

男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”

  • 字:浩然
  • 籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)
  • 生卒年:689-740

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