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耳根清静本来修,万法从心不外求。
海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。
持斋道士寻红药,醉卧仙人未白头。
麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。
这首诗名为《缘识》其四,出自北宋时期的文学家赵炅之手。诗人在此通过对自然景观的描绘,表达了一种超脱世俗、追求精神修养的心境。
"耳根清静本来修,万法从心不外求。"
这两句诗强调了内心世界的重要性,主张通过内省和心灵修为来达到一种精神层面的净化和提升,这是典型的道家思想。
"海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。"
这里借助自然界的变幻,表明诗人对宇宙真理的把握和领悟。"玄珠"常喻指心中的智慧或精神之光,诗人通过观察自然界,从中获得了对世界本质的理解。
"持斋道士寻红药,醉卧仙人未白头。"
这两句描写的是道士在山林之间寻找长生不老之药,以及仙人的生活状态,即使年岁已高但依然保持着青春貌美。这是对超凡脱俗的向往。
"麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。"
这两句诗表达了一种对自然界无拘无束的态度,以及诗人在春天中享受美景、感受到生活之乐趣的情怀。
整首诗体现了诗人对于精神世界的追求和对自然界的深刻领悟,是一篇融合了道家哲学与文学创作的佳作。
不详
大道常恭谨,明灵不降威。
少言知有信,多事自招非。
年寿看松柏,冠簪短布衣。
我心忙也乐,清净得同归。
贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。
君子怀幽趣,谦恭礼乐才。
经心皆识见,书史尽通该。
有德馨还远,清虚道亦开。
先生宜法则,宿习自将来。