一字百题示商君祥(其三十四)道

自知身是患,常谓道无名。

欲作闲中友,随缘论养生。

形式: 五言绝句 押[庚]韵

鉴赏

此诗《一字百题示商君祥》(其三十四)道,由金末元初诗人李俊民所作,以“道”为主题,展现了诗人对道的理解与追求。

首句“自知身是患”,诗人自省自身,认识到人生百病,无论是身体上的疾病还是心灵的困扰,都是人生的常态。这句诗体现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对自我认知的清醒态度。

次句“常谓道无名”,表明了诗人对于“道”的理解。在道家哲学中,“道”被视为宇宙万物的根本法则和终极真理,但又超越了语言和形式,因此难以用言语确切地表达。诗人在这里强调了“道”的无形无象,表达了对道的神秘性和不可言说性的深刻体悟。

第三句“欲作闲中友”,表达了诗人希望在日常生活中寻找精神上的伴侣,与之交流探讨生活的意义和价值。这里的“闲中友”不仅指现实生活中的朋友,更象征着一种精神层面的契合与共鸣,是诗人寻求心灵慰藉和智慧启发的途径。

最后一句“随缘论养生”,则进一步阐述了诗人对于生活态度和健康观念的看法。他认为,养生不应局限于肉体的保健,更重要的是顺应自然规律,随缘而行,保持内心的平和与宁静。通过与自然界的和谐共处,达到身心的平衡与健康。

整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了诗人对生命、自然和精神世界的深刻思考,展现了其独特的哲学视角和生活态度。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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