大雅歌为冷起敬先生

冷先生,鼓大雅,乌生听之双泪下。

双桧堂前良夜深,霜华照月发好音。

太羹玄酒忽在御,无怀葛天殊慰心。

一弹明月不复动,再弹飒飒风吹襟。

林神詟缩真宰泣,江流喷激苍龙吟。

众客方鼓舞,乌生泪汍澜。

乌生所思在古道,耿耿不寐灯影寒。

周室东迁黍离作,桑閒胜似钧天乐。

乾坤莽莽千馀年,谁把深心寄弦索。

冷先生,鼓大雅,适不遭其时。

十载风尘暗关塞,满城戎马苦乱离。

吴山深处一茅宇,五弦独对天门挥。

天门荡荡隔沧海,海上干戈故相待。

片帆欲发空归来,只有宫商袖中在。

两鬓萧萧意惘然,又将归住吴山巅。

人生万事多龃龉,几时得似羲皇前。

冷先生,鼓大雅,且勿生愤惋。

愤惋心不和,愤惋思不远。

只今驿骑燕山通,此调可献明光宫。

声音之感疾如影,圣心即使超鸿濛。

一人唱于万人和,天下尽荷雍熙风。

乌生有泪不复洒,融融泄泄无声中。

形式: 古风

鉴赏

这首明代乌斯道的《大雅歌为冷起敬先生》是一首表达对冷先生高雅音乐才华的赞美和感慨之作。诗人以“冷先生,鼓大雅”开篇,描绘了冷先生演奏古雅音乐的场景,令人感动至“乌生听之双泪下”。他通过“双桧堂前”、“霜华照月”的环境渲染,烘托出音乐的高洁与深远。

诗中提到“太羹玄酒忽在御”,象征着冷先生的音乐如同古代圣贤的礼乐,给人以心灵上的安慰。接着,诗人运用“林神詟缩真宰泣”、“江流喷激苍龙吟”的生动比喻,形容音乐的震撼力,连天地神灵也为之动容。

然而,诗中也透露出时代的动荡,“十载风尘暗关塞”、“满城戎马苦乱离”,冷先生的音乐才华并未得到应有的赏识,只能在“吴山深处一茅宇”独自弹奏。尽管如此,他依然坚守艺术,期待和平盛世的到来。

最后,诗人鼓励冷先生不必因时代困境而愤惋,因为他的音乐有着超越时空的力量,可以感动人心,甚至可能影响到当政者。全诗情感深沉,既有对冷先生的敬仰,也有对社会变迁的感慨,以及对音乐力量的坚信。

收录诗词(312)

乌斯道(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

宝镜篇

杨家宝镜雕匣藏,玄锡白旃发好光。

夜月团团绝纤翳,秋潭炯炯生寒芒。

当时精金曾百鍊,背纹铸出双凤凰。

凤凰联辉碧玉里,二雏鼓翼同翱翔。

厌胜回文虫篆小,带叶疏花合昏绕。

细如洮石红如沙,几世传来得称宝。

中有文龟窾窍深,綵丝作线结同心。

杨妇晨妆照颜色,要见两鬓霜雪侵。

不期落地竟摧折,凤碎鸾孤圆半缺。

从此晨妆不复施,坐对青灯自呜咽。

只今已老白发垂,终不取镜重铸之。

留与杨家作明鉴,半镜只此团圆时。

形式: 古风

山斋歌为义兴吴公选作

平生好事偏好山,山斋寂寂山人閒。

驰瑰骋异叠层玉,蓬莱忽在轩楹间。

铜官峨峨欲飞起,日射寒光翠如洗。

香兰转首招紫云,左右低昂若兄弟。

洞庭之山浮具区,东西对峙如双凫。

卞山马脊浪中出,萧萧竹树茅檐孤。

偶忆仙人有遗迹,兴入松萝几双屐。

岩前笑看黄精花,洞口高眠白云石。

下山独泛秋风船,霜林剖橘呼老仙。

不愿长生授丹诀,萧散即是壶中天。

山上神仙知此意,故遣山灵献佳致。

紫烟回伏挂高崖,舞鹤翩翻到平地。

天池石壁飞悬流,人参化人松下游。

弦管齐鸣青鸟过,虹蜺一道丹光浮。

山人曾挹紫薇露,南北轺车走烟雾。

功名倏视如飙尘,投簪竟入山中去。

清风吹满山人家,山人手煎阳羡茶。

诗成不复寄人世,援琴一鼓飞云霞。

山人山人信幽独,我欲相随卧空谷。

何当先为采松花,石廪剩储三百斛。

形式: 古风

题胡仲厚所画山水图

胡隐君,画山水,伧笔俱匀世无比。

平生出入范华原,范有声名抗关李。

乱山壁立气势雄,盘礴造化搏空濛。

我走江南不可见,无乃嵩华烟云中。

况有层峦积飞雪,万丈寒光耀天阙。

正似玉龙天上来,虎豹出林肝胆裂。

河流横绝水成梁,关门阴阴道路长。

谷口桃花旧开处,藤萝古屋烟苍苍。

东崦琳宫炫楼阁,中有神仙税黄鹤。

凤笙麟脯醉琼浆,静看松飙起寥廓。

远山隔水何冥冥,放游不得呼山灵。

但见轻云过山去,云边一点芙蓉青。

隐君今老矣,挥洒已绝笔。

好事得盈尺,重之如异物。

朱君对此酌春酒,兴入高深不论斗。

呼我共醉山水间,古今消凝一回首。

形式: 古风

白云歌送孙子章归天台省觐

天台山上白云飞,素光零乱如白衣。

朝飞不离苍藓石,暮飞挂在青松枝。

昨夜白云入我梦,月满寒溪水如汞。

老鹤孤鸣子和之,梦断中宵忽心痛。

我欲招白云,白云不肯来。白云白云,使我心悠哉。

眼望白云清晓立,归心胜似云飞急。

三年不走天台山,今拟穿云毳衣湿。

寻常白云长满山,他人注目如等閒。

吁嗟万事不我好,我心独与云相关。

桃花洞口青春好,不逐山人拾瑶草。

朝朝暮暮白云中,把酒高歌对穹昊。

形式: 古风