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七言(其一○四)

译注

七言(其一○四)

倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。

眉因拍剑留星电，衣为眠云惹碧岚。

金液变来成雨露，玉都归去老松杉。

曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。

形式: 七言律诗

注释

倾侧：形容醉态摇晃。
华阳：道教中的地名，指华山或华阳真人。
再三：多次。
骑龙：神话中的仙人出行方式。
南岩：中国道教名山武当山的一座著名岩峰。
拍剑：舞剑的动作。
星电：形容剑光如星闪如电。
眠云：传说中仙人能与云雾共眠。
碧岚：绿色的山岚，代指山色。
金液：道教术语，指修炼得来的精华。
雨露：比喻修炼成果。
玉都：道教中的仙境，常指昆仑山。
老松杉：长寿的树木，象征仙人的修为。
铁镜：象征智慧或洞察力。
神鬼：古代对超自然力量的称呼。
霹雳：闪电，这里可能象征雷神的力量。
火满潭：形容雷电力量的强大。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在华阳山饮酒至醉，再次骑龙降临南岩的奇异情景。诗中的意象丰富，想象空间广阔，展示了诗人超凡脱俗的情怀和对自由不羁的追求。

"眉因拍剑留星电"一句，通过动作描写表现出诗人内心的激荡与澎湃，如同剑锋划破夜空，留下流星般的闪电，充满了力量感和英雄气概。

"衣为眠云惹碧岚"则是将自然景物人格化，云如同诗人的睡衣，而碧岚亦被赋予情感，显得既柔和又神秘，让人感到一种超脱尘世的宁静与美好。

"金液变来成雨露"和"玉都归去老松杉"两句，更是将自然界的元素（如金液、雨露）和时间的流转（老松杉）联系起来，透露出诗人对物质世界的超然态度，以及对于永恒与变化的深刻感悟。

"曾将铁镜照神鬼"一句，带有一丝神秘色彩，将铁镜这个实用之物赋予了探索精神世界的象征意义，显示出诗人对未知领域的好奇和探究。

最后，"霹雳搜寻火满潭"则是以强烈的音响效果和激烈的情感表达，展现了一种对于生命力的追求和热爱，以及面对自然界巨大力量时的勇敢态度。

总体而言，这首诗通过其鲜明的意象和丰富的想象，不仅展示了诗人的个人才华，也反映出唐代诗人对于自由与超脱、自然与生命力的深刻探索。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 寒如雪
提交时间: 2024-09-05

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-04

收录诗词(326)首

吕岩(唐)

成就

不详

经历

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人

号:纯阳子
籍贯:自称回道

译注

七言(其一○五)

不须两两与三三，秖在昆崙第一岩。

逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降。

有时直入三元户，无事还归九曲江。

世上有人烧得住，寿齐天地更无双。

形式: 七言律诗

译

七言(其一○六)

杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。

守中绝学方知奥，抱一无言始见佳。

自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。

休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。

形式: 七言律诗

七言(其一○七)

紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。

先差玉子开南殿，后遣青龙入紫微。

九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。

蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。

形式: 七言律诗

译注

七言(其一○八)

日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。

仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。

八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。

笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。

形式: 七言律诗