春辉堂诗(其二)

何以写心,聿构斯堂。有酒有酒,载崇于觞。

尔肴其洁,尔膳其香。不有慈亲,云何以康。

形式: 四言诗 押[阳]韵

鉴赏

这首诗《春辉堂诗(其二)》由元末明初诗人戴良所作,通过细腻的情感描绘和对家庭和谐的向往,展现了诗人对亲情的深厚情感与对美好生活的追求。

首句“何以写心,聿构斯堂”,开篇即表达了诗人内心情感的抒发方式——通过构建这座“春辉堂”来寄托自己的情感。接着,“有酒有酒,载崇于觞”描绘了在春辉堂中举行宴饮的情景,通过酒的盛满,不仅体现了主人的热情好客,也寓意着生活的丰盈与喜悦。随后,“尔肴其洁,尔膳其香”则进一步强调了宴席上的食物既清洁又香气扑鼻,这不仅是对食材品质的赞美,也是对生活品质的一种追求。

“不有慈亲,云何以康”则是全诗情感的升华,表达了对父母健康的深深关切与祝愿。这句话不仅体现了孝道文化的精髓,也反映了诗人对家庭幸福与和谐的向往。通过这一句,诗人将个人情感与社会伦理紧密相连,使得整首诗的情感更加丰富而深刻。

综上所述,《春辉堂诗(其二)》不仅是一首描绘宴会场景的诗歌,更蕴含了诗人对亲情、友情以及对美好生活的向往与追求。通过细腻的笔触和真挚的情感表达,展现了元末明初时期文人对于家庭、社会关系的深刻理解和美好愿景。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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春辉堂诗(其三)

嗷嗷林乌,鸣我堂阴。我岂不如,怀此好音。

好音克怀,实劳我心。爰有萱草,言树之襟。

形式: 四言诗 押[侵]韵

吴集贤新堂诗

毖彼吴溪,浦水出焉。水绕山回,笃生俊贤。

俊贤之生,时维吴公。自北自南,有声沨沨。

其声谓何,隆以爵位。谁其媲之,超群逸类。

我公曰归,有赫其光。曾是故庐,闇然弗章。

公曰吁哉,我胡止居。来我工师,我村于溪。

爰作新堂,新堂孔侐。其桷庭庭,其楹植植。

乃辟我寝,我寝既安。乃立我门,我门有闲。

我轩我庑,亦曼且硕。羌何敏哉,曾不留役。

公作斯堂,左山右池。山有集鸟,池有跳鱼。

公登斯堂,以燕父老。有笙喤喤,有鼓考考。

公居斯堂,黄发其缤。有子有孙,从之如云。

公曰其徕,尔我孙子。其听我言,以久此宇。

昔视我庐,榱骞栋堕。今其轮奂,岂不在我。

救之度之,启之辟之。何幽不朗,何废不治。

尔承我志,曰象此堂。小可为杙,大可为梁。

毋揠尔本,毋拜尔枝。苟成尔材,大小具宜。

众领公诲,莫不改容。孰是后人,而弗率从。

哙哙斯堂,德以为基。搆之以功,百世可知。

匪功靡成,匪德曷致。小子作歌,以诏来裔。

形式: 四言诗

题画

义兴之山,维水瀰瀰。载游载咏,操觚挟几。

聊乐一日,百岁奚俟。

形式: 四言诗 押[纸]韵

方竹杖

猗欤竹君,易圜为方。虚心固节,悉如其常。

其方伊何,如玉界尺。不砥而平,不绳而直。

曰予老矣,赖君扶持。义以方外,庶克似之。

形式: 四言诗