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海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。
父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。
绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。
闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
这首诗描绘了海虞山的壮丽景色,犹如一幅展开的屏风,紫气丹光映照着玉台,充满了神秘和神圣的气息。诗人回忆起先贤们曾在此地的活动,暗示着葛玄素住持普福宫的传承与历史。接着,诗人以神仙骑五羊的形象,象征着吉祥与仙道之气降临,为葛玄素的居所增添了神圣色彩。
战火已成过去,昔日的绿林烽火如今沉寂,只有春风在蔓草中吹拂,万物复苏,生机盎然,而普福宫则成为新的焦点。最后,诗人借子规鸟尚未安定的意象,寓意葛玄素在此处还需静心修行,长松围绕的井边则是最适合修身养性的环境。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和象征,表达了对葛玄素住持新生活的美好祝愿,以及对普福宫未来的期待,充满了浓厚的文化内涵和哲理意味。
不详
元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备
省闱无事日盘桓,犹是中朝供奉官。
半臂缥绫披月下,三神珠阙望云端。
庄蓠草变鲸波落,苜蓿花开雁塞寒。
因话朔南声教在,一回相对客怀宽。
瘦马羸童退食迟,倒衣相见即相知。
风流不减张京兆,心迹无惭柳士师。
枕上燕莺鸣曙日,道旁花絮罥游丝。
天机人事观都遍,笑约西山剩采芝。
月入高天更漏迟,天香消尽桂花枝。
金晶气爽飘风露,银汉波翻动鼓旗。
蟋蟀满林罗袖湿,骆驼千帐笛声悲。
柴门此夜光如练,喜与休文一咏诗。
旌旗交影凤池边,退食微闻午漏传。
犹比至元无事日,印文铜绿长苔钱。