诗并序(其一一五)

愚夫痴杌杌,常守无明窟。

沉沦苦海中,出头还复没。

顶戴神灵珠,随身无价物。

二鼠数相侵,四蛇推命疾。

似露草头霜,见日一代毕。

更愚丸风吹,彼此俱无匹。

贮得满堂金,知是谁家物。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一个深陷苦难与无知之中的愚者形象,通过生动的比喻和象征,揭示了人生的无常和虚幻本质。

首句“愚夫痴杌杌,常守无明窟。”以“愚夫”自喻,形容自己如同无知的木头一般,常常被困在无明的深渊中,无法自拔。接着,“沉沦苦海中,出头还复没。”进一步描述了这种无尽的痛苦与挣扎,仿佛置身于苦海之中,每一次试图摆脱困境的努力都徒劳无功,最终又重新陷入深渊。

“顶戴神灵珠,随身无价物。”这一句看似矛盾,实则蕴含深意。神灵珠象征着内心的信仰或精神追求,但即使拥有如此珍贵之物,也无法抵御命运的无情。接下来,“二鼠数相侵,四蛇推命疾。”用老鼠和蛇的侵扰来比喻生活中不可避免的困难与挑战,它们不断地侵蚀着人的生命,加速了生命的消逝。

“似露草头霜,见日一代毕。”将人生比作短暂的露水,一旦太阳升起,便迅速蒸发,象征生命的短暂与无常。最后,“更愚丸风吹,彼此俱无匹。”强调了无知与虚妄的普遍性,就像被风吹散的尘埃,每个人都在无知的漩涡中迷失,无法找到真正的自我。

整首诗通过一系列的比喻和象征,深刻地反映了人生的苦难、无常以及对无知的批判,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人类命运的深切关怀。

收录诗词(353)

王梵志(唐)

成就

不详

经历

约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集

  • 籍贯:卫州黎阳

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