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披毛戴角学无生，剑树刀山取次行。
不向五峰吞栗棘，争知日午打三更。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《示化士（其一）》。诗人以奇特的形象描绘了一位修行者的生活状态。"披毛戴角学无生"，形象地刻画出修行者可能模仿动物的形态，追求超脱生死的境界，即使外表粗犷，内心却致力于领悟佛法。"剑树刀山取次行"则暗示了修行过程中的艰难险阻，如同在充满利刃的环境中前行，考验着意志和决心。
"不向五峰吞栗棘"进一步强调了修行者的坚韧，他们不畏惧困难，不会轻易退缩，即使是面对难以消化的苦涩（栗棘），也坚持下去。"争知日午打三更"则揭示了修行生活的不规律和艰苦，夜晚三更还在努力，不知疲倦，表达了对佛道的执着追求。
整体来看，这首诗通过生动的比喻，展现了僧人释慧远对于修行道路的深刻理解和坚韧精神，具有强烈的禅意和教化意义。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
临济家常添钵游，知音才见不轻酬。
掩门归去陈嘉馔，直至而今饱未休。
打破从来净洁禅，万机攒簇髑髅前。
横身塞断来时路，一句当机日丽天。
吾官学佛几经秋，梦里书空醒便休。
会得三吴灭门句，也须亲到百花洲。
悬崖捉拍舞三台，死虎惊忙眼豁开。
圣地不生凡草木，果然亲见瞎堂来。
