行路难为洪都义士杨安赋

粤客慕远游,东来访仙洲。

扶桑弄赤日,簸荡神鳌丘。

天吴变现横蛟虬,狂澜欲济无轻舟。

我心西悲安可极,九疑回望丹山色。

斑竹荒祠暮雨深,湘灵泪尽湘江碧。

直欲排云窥九关,长风萧萧去不还。

鼓刀击筑行路难,相逢杨子倾心肝。

此公平生负奇气,对我高谈论经济。

宫中圣人急徵贤,君材磊落终难弃。

平生耻作侯门宾,声华满座惊陈遵。

黄金结交重然诺,白首相知忘故新。

予亦高阳旧徒侣,怜君局蹐随风尘。

知君爱君心独亲,相逢正值秦淮春。

秦淮茫茫春水绿,春风扑缸春酒熟。

登楼一醉成悲歌,起舞龙泉悄终曲。

君不闻神鹰未脱鞲上绦,搏呼梦刷秋空高。

焉能委翅随斥鴳,喧啾俯啄栖蓬蒿。

又不闻留侯五世誇相韩,徇节忘躯西入关。

功成乃慕赤松去,富贵浮云非所干。

尔有万古心,时来亦如此。

鲁连欲奚为,欲蹈东海水。行路难,难可量。

海水尚可济,身名终自强。

愿为黄鹤云中翔,淩风振翮超八荒。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《行路难》是元末明初诗人黄哲为洪都义士杨安所作,以“行路难”为主题,表达了对杨安坚韧不拔、追求理想的赞美与敬佩。

开篇“粤客慕远游,东来访仙洲”,描绘了杨安远游求道的形象,隐含着对理想与追求的向往。接着“扶桑弄赤日,簸荡神鳌丘”两句,运用夸张手法,展现杨安面对艰难险阻时的勇往直前,如同在赤日之下颠簸的神鳌丘,象征着不屈的精神。

“天吴变现横蛟虬,狂澜欲济无轻舟”则进一步渲染了旅途的艰险,比喻杨安面对的困难犹如横卧的蛟龙,难以轻易渡过。然而,“我心西悲安可极,九疑回望丹山色”一句,表达了诗人对杨安的深切关怀与理解,即使心中悲伤,也始终关注着他的方向。

“斑竹荒祠暮雨深,湘灵泪尽湘江碧”通过湘妃竹和湘江的典故,寄托了对杨安遭遇的同情与哀思,同时也暗示了他内心的坚韧与不屈。接下来“直欲排云窥九关,长风萧萧去不还”两句,展现了杨安追求理想、不畏艰难的决心,即使面对重重阻碍,也毫不退缩。

“鼓刀击筑行路难,相逢杨子倾心肝”则通过与杨安的相遇,表达了对他的敬仰之情,以及两人之间深厚的情感交流。随后“此公平生负奇气,对我高谈论经济”强调了杨安的独特气质和卓越才能,以及他对国家大事的关注与见解。

“宫中圣人急徵贤,君材磊落终难弃”表达了对杨安才能的肯定与期待,希望他能在关键时刻发挥作用。而“平生耻作侯门宾,声华满座惊陈遵”则赞扬了杨安不慕权贵、坚持自我价值的高尚品质。

“黄金结交重然诺,白首相知忘故新”体现了杨安与朋友之间的真挚友谊,无论时间如何变迁,这份情谊始终不变。最后“予亦高阳旧徒侣,怜君局蹐随风尘”表达了诗人与杨安之间的深厚情感,以及对杨安处境的同情。

整首诗以“行路难”为线索,不仅描绘了杨安追求理想的过程中的艰辛与挑战,更展现了他坚韧不拔、追求真理的精神风貌。通过丰富的意象和生动的比喻,诗人深情地表达了对杨安的敬仰与赞美,同时也传递出一种积极向上、不畏艰难的人生态度。

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黄哲(元末明初)

成就

不详

经历

元末,何真据岭南,开府辟士,哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇,称五先生。朱元璋建吴国,招徕名儒,拜翰林待制。明洪武初出知东阿县,剖决如流,案牍无滞。后判东平,以诖误得罪,得释归。后仍追治,被杀。尝构轩名听雪蓬,学者称雪蓬先生。工诗,有《雪蓬集》

  • 字:庸之
  • 籍贯:元末明初广东番禺
  • 生卒年:?—1375

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