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不于三界现身意，棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者，好看新月下前溪。
这首诗是宋代禅僧释宗杲的作品《汪状元燕坐轩》。诗中，诗人以不现身于三界（佛教术语，指欲界、色界、无色界）的超然态度，表达了对燕坐轩中静观者的建议：在月光洒落前溪的宁静时刻，应放下杂念，欣赏眼前的美景。"不于三界现身意"传达出超脱世俗的禅意，"棹举何如愦愦时"则暗示在纷扰之中保持清醒与平静的重要性。整体上，此诗寓含了诗人对心灵宁静和自然美的追求，以及对世事沉思的禅学思考。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
通身一具金锁骨，堪与人天为规则。
要识临济小厮儿，便是当年白拈贼。
真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。
水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。
到此谁人识得渠。
这无状，世间稀。住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非。
多忿怒，少慈悲。画得似差毫氂，宝禅者应自知。
参得圜悟禅，担起睦州版。
透过祖师关，瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫，这中平坦坦。
性气得人憎，发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌，击碎饶州白瓷碗。
