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佛从何方来，灭向何方去？
既言常住世，佛今在何处？
这首诗是唐代诗人李诵的作品，名为《问如满禅师（其一）》。诗中通过对佛祖来去之地的提问，探讨了佛教中的永恒与无常之谜。
“佛从何方来”，此句表达的是对佛陀本源的好奇与追寻，象征着人类对于生命起点和宇宙奥秘的求知欲望。诗人通过这个问题，引出了对佛教哲学中永恒不变主题的探讨。
“灭向何方去”，则是对终极命运的一种思考，暗示了无常与变化是宇宙万物不可避免的规律。这里，“灭”字用得很妙，它既可以理解为佛陀涅槃之后的消亡，也可以引申为万物都有尽头。
“既言常住世”，这一句表达了对佛教中“常住”概念的质疑。在佛教中，常住通常指的是不生不灭、永恒不变的法身或真如，但在现实世界里，这种状态似乎与我们所见的无常相矛盾。
最后，“佛今在何处？”则是对前述问题的一个总结，也是一种深刻的哲学反思。它挑战了读者对于时间、空间和存在本质的理解，同时也是诗人内心对于永恒与现实之间关系的一种探寻。
这首诗通过简洁而富有哲理的问题，触及了佛教哲学中一些深刻的主题，如生命的意义、宇宙的本性以及时间与空间的奥秘。它不仅展现了李诵在文学上的造诣，更体现了他对哲学思考的深度和广度。
不详
佛向王宫生，灭向双林灭。
住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月。
时至皆归尽，谁言不生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。
渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。
垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
