七夕

传道仙星媛,年年会水隅。

停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。

去昼从云请,归轮伫日输。

莫言相见阔,天上日应殊。

形式: 五言律诗 押[虞]韵

翻译

传说中的仙女每年都会在水边相会。
她停下织布来倾听蟋蟀声,把巧妙的手艺留给蜘蛛。
她随白昼逝去,仿佛向云朵请求离开,等待着日落西山的时刻。
别提相见多么稀罕,因为在天上,每天都不一样。

注释

传道:传播的传说。
仙星媛:指仙女,天上的女神。
水隅:水边。
停梭:停止织布的动作,梭为织布工具。
蟋蟀:昆虫,常在夜间鸣叫,此处或象征夜晚。
留巧:留下巧妙的手艺。
蜘蛛:一种昆虫,善于结网,此处理解为接替织造的工作。
去昼:白天的离去,象征时间的流逝。
云请:向云请求,比喻寻求离开或变换形态。
归轮:太阳西下,日轮回转。
日输:日落。
莫言:不要说。
相见阔:相见的机会稀少,间隔久远。
天上:指仙女所在的地方,比喻不同的世界或境界。
日应殊:每一天都不同,变化万千。

鉴赏

这首诗描绘了中国传统的七夕节气中牛郎织女故事的意境。"传道仙星媛,年年会水隅"表达了织女星与牛郎星每年的相会,"水隅"指的是银河,也就是现实中的天鹅座和牧夫座之间的界线。诗人通过神话中仙星的形象,抒发了对爱情的向往。

"停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛"则是对织女巧手的赞美,她不仅在天上织云,而且在地下也影响着小昆虫,使得它们也能学习到织网的技艺。这两句展示了诗人丰富的想象力和细腻的情感表达。

"去昼从云请,归轮伫日输"描绘了牛郎织女相会时的情景,他们在白天时乘云而至,在夕阳下依依惜别,这也反映出诗人对美好事物不舍昼夜的追求。

"莫言相见阔,天上日应殊"表达了即便是神仙也无法常守相聚,每年七夕牛郎织女才能相会的特殊情感。"相见阔"意味着难得的相见,而"天上日应殊"则强调了他们每一次相会都是特别的。

整首诗通过对自然界和神话故事的描绘,表达了诗人对于爱情美好的追求,以及对牛郎织女悲欢离合命运的感慨。

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宋之问(唐)

成就

不详

经历

名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:延清
  • 籍贯:汾州(今山西汾阳市)
  • 生卒年:约656 — 约712

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