赠张鍊师归鸣皋

此诗《赠张鍊师归鸣皋》由明代诗人顾悫所作，描绘了一位仙师辞别皇宫，返回仙乡鸣皋的情景。诗中充满了道家的隐逸情怀与对仙境的向往。

首句“宝匣龙章御敕开”，以“宝匣”象征珍贵的物品或秘密，而“龙章”则暗示着皇家的权威与尊贵，通过“御敕开”这一动作，展现了仙师身份的非凡与神秘。这句诗营造出一种庄重而神秘的氛围，预示着仙师即将展开一段非凡的旅程。

接着，“仙师辞阙返蓬莱”一句，直接点明了仙师离开皇宫，返回传说中的仙境蓬莱。蓬莱作为道教中的仙境，象征着远离尘嚣、充满祥和与灵性的理想之地。这里不仅表达了对仙师归隐生活的向往，也暗含了对现实世界的厌倦与逃避。

“凤池剑影随云化，鹤背松声带月回”两句，运用了丰富的意象，将仙师的形象与自然景象融为一体。凤池，常指仙人居住的地方，剑影随云化，既描绘了仙师行踪的飘渺，又暗示其剑术高超，能够驾驭风云。鹤背松声带月回，则是通过仙师骑鹤而行，松林间传来悠扬的松涛声，以及月光下的宁静景象，进一步渲染了仙师归隐后与自然和谐共处的意境。

“火候不须调药灶，仙名今已著丹台”两句，体现了仙师修炼的境界。在道家文化中，炼丹炉象征着修炼的过程，而“火候”则是修炼的关键。仙师无需再进行繁琐的炼丹过程，其仙名已经载入了仙界的记录，意味着他已经达到了超凡脱俗的境界，不再受世间规则的束缚。

最后，“柏枝烧罢应多暇，报我蓝田长玉栽”两句，表达了对仙师闲适生活的想象。烧罢柏枝，意味着仙师在享受清静的生活，而“蓝田长玉栽”则暗示着仙师在蓝田这个地方，可以种植珍贵的玉石，象征着仙师拥有无限的资源与自由。这两句诗不仅描绘了仙师生活的悠闲与富足，也寄托了诗人对于自由与超脱世俗生活的向往。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与生动的描绘，展现了仙师归隐仙境后的逍遥自在与超凡脱俗的生活状态，同时也表达了诗人对于道家文化中追求精神自由与超越世俗的向往。