雪寒

巫山神女欲回车,滕六留云布玉华。

流水不冰翻有气,老梅虽冻自宜花。

幸逃僵死榆关戍,相伴饥眠草屋家。

种麦已迟天岂恝,一声晴意晓檐鸦。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

翻译

巫山仙女似乎要驾车归来,腾云的六神(指雪)留下洁白的云霞。
流水虽然未结冰但依然充满生机,老梅虽在严寒中也独自绽放。
庆幸能逃离边关的严寒戍守,与饥饿共眠在简陋的草屋中。
种麦已经太晚,上天怎能无情,清晨乌鸦的鸣叫带来晴朗的希望。

注释

巫山神女:古代神话中的仙女,这里代指美丽的自然景象。
滕六:古代传说中的雪神。
老梅:经冬不凋的老梅树。
冻:寒冷。
僵死:形容极度寒冷。
榆关:古代边关,这里可能指北方地区。
晴意:晴朗的预兆。
檐鸦:屋檐下的乌鸦。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著的《雪寒》,描绘了巫山神女驾云而归的情景,以及雪后自然景象和诗人的生活状态。首句“巫山神女欲回车,滕六留云布玉华”以神话传说开篇,形象生动地展现了雪如玉华般铺满大地的景象。接下来,“流水不冰翻有气,老梅虽冻自宜花”两句,通过写流水依然流动、老梅在严寒中绽放,展现出生命的坚韧与活力。

诗人感慨自己“幸逃僵死榆关戍”,表达了对战乱或困苦生活的庆幸,同时“相伴饥眠草屋家”则流露出简朴生活的无奈与坚韧。最后,“种麦已迟天岂恝,一声晴意晓檐鸦”两句,以农事未及时和乌鸦报晴的细节,寓含着对未来的期待和对天气变化的敏感。

整体来看,这首诗以雪寒为背景,既描绘了自然景色,也融入了诗人的人生感慨,展现了宋人面对困境时的坚韧与乐观。

收录诗词(1350)

陈著(宋)

成就

不详

经历

(一二一四~一二九七),一字子微,晚年号嵩溪遗耄,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县

  • 字:谦之
  • 号:本堂
  • 籍贯:鄞县(今浙江宁波)

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