论诗

好诗如佳人,嫣然媚幽独。

铅华屏不御,葆此无瑕玉。

巧笑流瑳那,蛾眉腾曼绿。

一顾失倾城,何必炫奇服。

又如闻好鸟,应节喧百族。

引吭扬天和,喁于叶弦乐。

春花仓庚歌,夜月杜鹃哭。

微物讵有知,听者感衷曲。

始知心之声,不在斗繁缛。

笑啼根至性,风萧任枨触。

勿使天籁乖,要令老妪觉。

神充貌自腴,至味乃蕴蓄。

自从齐梁来,藻缋眩凡目。

土木饰金貂,珷玞荐文椟。

旁观岂不好,所苦真意斫。

兰苕集翡翠,无由起遐瞩。

嗟余少耽吟,月露困雕琢。

牢笼及光景,镂刻到草木。

迩来喜平淡,绮语久阁束。

悲欢不自禁,涉笔或累辐。

色黜剪彩艳,声异叩缶俗。

妇人职中馈,岂事勤著录。

讵知风人志,性灵藉陶淑。

发情止礼义,本自三百牍。

至音谐宫商,六义有正鹄。

吾言或非迂,试取反覆读。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以比喻和对比的方式,对诗歌的美学进行了深入探讨。诗人将好诗比作佳人,强调其内在的美质而非外在的装饰。他认为,真正的诗应当如无瑕之玉,无需铅华掩饰,自然流露出真情实感。诗中的“巧笑流瑳”、“蛾眉曼绿”描绘了诗歌语言的生动与韵味,而“一笑倾城”则暗示了诗歌感染力的强大。

接着,诗人将诗歌比作好鸟,其鸣声和谐悦耳,如同春花之歌唱、夜月之杜鹃哭泣,虽为微小事物,却能触动人心。他批评了齐梁以来过于华丽的文风,认为诗歌应追求真意,而非仅追求表面的繁复和藻饰。

诗人反思自己过去过于雕琢文字,如今转向平淡,主张诗歌应表达真情实感,而非堆砌辞藻。他引用《诗经》中的“风人志”和“六义”,强调诗歌应遵循传统艺术准则,达到音韵和谐,情感真实。

最后,诗人提出自己的观点,认为诗歌创作不应过分追求形式之美,而应注重内容和情感的深度,这与古代文人对诗歌本质的理解相契合。整首诗以论说的形式,表达了对诗歌创作的理想追求和审美标准。

收录诗词(29)

李含章(兰贞)(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

武昌舟次

樊山秋月旧登楼,又泊兰桡访昔游。

南去山趋平麓断,北来水入大江流。

三更画角鱼龙夜,十里平沙雁鹜洲。

却望衡湘劳远忆,使星明处是潭州。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

湘江道中

打桨湘南路,疏帆挂雨轻。

青山如旧识,华发是新生。

苦竹深藏寺,春潮半入城。

行人正愁绝,怕听鹧鸪声。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

中秋见月感赋

北渚水初落,天涯秋已分。

那知今夜月,各照一方云。

关塞渺无极,商声不可闻。

蓟门风雪早,况瘁剧思君。

形式: 五言律诗 押[文]韵

黄陵庙怀古

君不见湘山高高湘水碧,泪痕染遍琅玕色。

雪浪朝连青草浮,愁云暮向苍梧合。

当年帝女下璇宫,沩汭曾闻礼秩隆。

已傍松云开贰室,旋看日月丽重瞳。

鼓琴衣袗天家乐,星轩双曜明珠幄。

阿阁都縆素女弦,钧天尽按皇姱曲。

一从刻玉下南天,翠辇金舆不复还。

漫比胶舟沈汉水,还同遗剑恸桥山。

桥山一去成千古,九疑天远留灵琐。

玉轪难乘悬圃风,明珰空望涔阳浦。

涔阳江浦总魂销,更驾飞龙逐晚潮。

帝子扬灵江上瑟,夫君愁思洞庭箫。

瑟希箫歇人何在,里俗传芭犹不改。

贝阙珠宫事渺茫,兰桡桂枻空烟霭。

千秋哀怨起骚人,怀古同伤远别情。

薜荔秋风山鬼泣,鹧鸪暮雨客船听。

朅来倚棹寻遗躅,古木萧萧阶藓绿。

庙火青荧鹿角矶,寒潮呜咽巴陵郭。

屈赋成时书未焚,书生臆论总纷纭。

愿将北渚江头水,一洒高唐峡里云。

形式: 古风