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左角语争战,南柯闻大奔。
胡为控弦去,犹有覆车存。
行客应贪路,边城不闭门。
夜眠思往旧,空泪湿床痕。
这首诗描绘了战争的残酷与悲凉,以及对过去的回忆和对未来的忧虑。首句“左角语争战”以简练的语言勾勒出战场的紧张氛围,仿佛能听到激烈的战斗声。接着,“南柯闻大奔”进一步渲染了战事的激烈,暗示了战场上的混乱与逃亡。
“胡为控弦去,犹有覆车存”两句,通过对比,表达了对战争后果的深思。一方面,士兵们被迫离开家园,踏上征途;另一方面,战争带来的破坏与损失依然存在,揭示了战争的残酷性和不可逆转性。
“行客应贪路,边城不闭门”则反映了战争背景下的人性与社会状态。即使在战乱中,人们仍然为了生存而奔波,边城也不再遵循常态,门户敞开,象征着社会秩序的崩溃。
最后,“夜眠思往旧,空泪湿床痕”表达了诗人对过去生活的怀念与对未来的担忧。夜晚的沉思,泪水的痕迹,都透露出深深的哀伤与无奈,让人感受到战争给个体生活带来的巨大影响和心灵的创伤。
整体而言,这首诗通过对战争场景的描绘和人物情感的细腻刻画,展现了战争的残酷、人性的复杂以及对和平的渴望,具有深刻的社会意义和人文关怀。
不详
学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
去矣鸱夷子,片帆移夕阳。
意深三折臂,情结九回肠。
风雨思无晦,江湖道可忘。
死生犹暂别,万里未为长。
父子本天性,情缘私爱暌。
宁留今夕忍,无作望思悲。
克己归仁礼,回心即孝慈。
同年千古意,圣相不吾欺。
候客樊冈道,新晴致日佳。
万般诗外意,百种梦中花。
蔓绿铺平野,江流袭涨沙。
无如石头滑,龙首粲新芽。
踪迹五湖浪,生涯千尺纶。
是非宁入耳,荣辱不关身。
猎猎菰蒲暮,凄凄浦溆春。
何时共蓑笠,和雨钓青蘋。