古意二首(其二)

这首诗《古意二首（其二）》由元代诗人贡师泰所作，通过对比黄金与人的价值观念，以及对高尚人格的颂扬，展现了深刻的人生哲理和道德追求。

首句“黄金本何物，举世相纷争”，开篇即以黄金作为引子，提出一个普遍存在的社会现象——人们对于物质财富的追逐与争夺。黄金在这里象征着物质利益，而“举世相纷争”则描绘了世人为了获取这些物质财富而产生的激烈竞争与矛盾。

接着，“贱者可以贵，死者可以生”两句，进一步探讨了社会地位与生命价值的转变。这句话暗示了在特定情境下，原本低微的人可能因为某种机缘而获得尊贵的地位，甚至在生命受到威胁时，人们对于生存的渴望也能激发潜在的力量。这种转变强调了机会与命运的不确定性，以及个人价值的相对性。

“既解平城围，亦散六国衡”运用历史典故，借指通过智慧与勇气解决复杂问题的能力。这里“平城围”与“六国衡”分别代表了历史上的重大事件，诗人以此来赞扬那些能够化解危机、维护和平的人物，强调了个人能力在社会中的重要性。

“神用信莫测，万宝孰敢婴”则表达了对超凡能力的敬畏与对未知事物的探索精神。这两句暗示了在某些领域，人类的知识与能力是有限的，面对宇宙的奥秘和自然的法则，人们应当保持谦逊的态度，勇于探索未知，但同时也要谨慎行事，避免触碰不可预知的风险。

“亦有高世士，唾视瓦砾轻”是对高尚人格的赞美。这里的“高世士”指的是那些超越世俗眼光，不以物质财富或社会地位为衡量标准，而是以道德品质和精神追求为重的人。他们对待平凡的事物如同珍宝，体现了对真正价值的深刻理解与尊重。

“宁为冻饿殍，不受污辱名”则表达了对尊严与自由的坚守。这句话表明，宁愿过着贫穷困苦的生活，也不愿意为了追求虚名而牺牲自己的尊严与自由，强调了个人道德原则的重要性。

最后，“斯人傥可见，吾将与同盟”表达了诗人对于能够遇到并结交这样高尚之人的渴望，以及愿意与他们共同追求真理与正义的决心。

“嗟哉首阳薇，千载有馀清”以古代隐士伯夷、叔齐为例，赞颂他们坚守节操、不食周粟的高尚行为，同时也表达了对古人美德的敬仰之情。首阳薇象征着清高的品格与不屈的精神，千载之后依然令人感佩。

综上所述，《古意二首（其二）》通过丰富的比喻与历史典故，探讨了人生的价值、道德与追求，展现了诗人对高尚人格的向往与对真理的不懈追求。