这首诗《出家（其五）》由明代僧人释今帾所作，通过细腻的笔触描绘了出家修行者的内心世界与精神追求。
首联“回看艺苑似华宫，趺坐燃灯夜夜同”，诗人将艺术殿堂比作华丽的宫殿，而自己则如同在宫殿中打坐的修行者，每日夜晚伴随着灯火进行冥想。这里不仅描绘了环境的庄严与宁静，也隐喻了艺术与修行之间的相通之处，即都需要专注与内心的平静。
颔联“今日话头提柏子，当时心上静雕虫”，“提柏子”可能是指在日常修行中关注的某个具体事物或念头，以之作为修行的起点或线索。“静雕虫”则是形容过去在世俗生活中的忙碌与纷扰，如今的心境已如雕虫般静谧。这两句诗表达了从世俗到修行的转变，以及在修行过程中对过去生活的反思与放下。
颈联“观空一念齐今古，幻有千词不露风”，“观空一念”意味着在修行中洞察到一切现象的本质为空无，每一念都与古今相通，体现了佛教中“空”的哲学思想。“幻有千词”则指修行者在语言文字中寻找真理时，发现所有表象都是虚幻的，真正的智慧不在于言语的表达，而在于内心的领悟。这一联强调了修行的最终目标是超越语言和表象，达到内心的纯净与智慧。
尾联“闻说文人多慧业，依稀前世亦禅翁”，诗人提到文人往往具有智慧的事业，暗示自己的修行之路或许与前世有着不解之缘，或是前生也曾有过类似的智慧追求。这一联既是对自身修行的肯定，也是对文人智慧的一种敬仰，同时流露出一种宿命论的意味。
整体而言，这首诗通过对出家修行过程的描绘，展现了从世俗到精神世界的转变，以及在修行中对自我、历史与未来的深刻思考。诗中充满了哲理与禅意，体现了诗人对生命本质的探索与感悟。
