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建古山深吾对关，住城正在碧云间。
亦知曾子传忠孝，割与云山与我山。
此诗由明代诗人湛若水所作，题为《以建古冚山代券付曾我山唯卿进士收管》。诗中描绘了建古山的深远与静谧，以及其与碧云的和谐共处，展现了自然之美与人文之美的交融。
首句“建古山深吾对关”，描绘了建古山的深邃与神秘，仿佛是与外界隔绝的一片净土。接着，“住城正在碧云间”一句，将城市的喧嚣与山间的宁静对比，突出了山林的清幽与高远。
“亦知曾子传忠孝，割与云山与我山。”这两句则转向了对道德与情感的探讨。通过引用曾子（孔子的学生）的故事，强调了忠诚与孝道的重要性，并将其与山林的自然景观相联系，表达了人与自然和谐共生的理念。这里的“割与云山与我山”，既是对自然美景的赞美，也是对内心情感的寄托，暗示着诗人愿意将自己的情感与自然融为一体，追求心灵的纯净与自由。
整体而言，这首诗不仅展现了湛若水对自然美景的热爱和赞美，也蕴含了他对道德伦理的深刻思考，以及对内心世界的探索与追求。通过细腻的笔触和富有哲理的表达，展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
喜为名山添好人，万重云水自由身。
世间梦尽都知幻，只有元初一念真。
江山由我不由人，由我方为自在身。
高处振衣还洗耳，落花啼鸟尽天真。
且免攒眉对俗人，青山为枕云为身。
这回便得从吾乐，事事从吾事事真。
何其帝允乞馀年，有分天教作地仙。
绝境未穷心未死，诸天之外有诸天。
