斋中读书(其九)

汉士守一经,其义或駮舛。

真儒起北海,卓哉郑司农。

博综六艺旨,叩之等木钟。

于时内外学,罔不罗心胸。

用以释仪象,明堂暨辟雍。

初非尚怪异,专一谭鱼龙。

至于五帝名,亦惟祀典从。

德业既日尊,弟子争扳逢。

黄巾拜车下,后儒翻不容。

一朝辍栗主,俎豆何由供。

嗟彼黎丘鬼,乃以祀瞽宗。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清代诗人朱彝尊的《斋中读书(其九)》,描绘了古代学者专注于经典研读的场景。诗中提到的“汉士守一经”,强调了古代读书人对儒家经典的坚守,即使其中有些观点可能有争议。“真儒起北海,卓哉郑司农”则赞扬了郑司农这样的真正儒家学者,他广博地理解六艺之理,如同敲击木钟般准确清晰。他的学问不仅影响朝廷教育,如明堂和辟雍等礼仪场所,而且注重实用,不崇尚怪异之事,只关注五帝祭祀的传统。

然而,随着时代变迁,学术风气变化,像黄巾起义时,一些儒生的地位受到冲击,连带祭祀活动也受到影响。诗人感叹,那些原本受尊敬的学者,如今却难以维持应有的地位,甚至祭祀祖先的仪式都成了问题。最后,诗人以黎丘鬼的典故,表达了对学术衰落和传统被忽视的忧虑,暗示了对当时社会文化环境的批判。整首诗寓含了对古代学者精神的敬仰与对现实的反思。

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朱彝尊(清)

成就

不详

经历

清代诗人、词人、学者、藏书家。又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一

  • 字:锡鬯
  • 号:竹垞
  • 籍贯:秀水(今浙江嘉兴市)
  • 生卒年:1629~1709

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风 押[麻]韵

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形式: 五言律诗 押[鱼]韵