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生有自来文信国；死而后已武乡侯。
此联以“生有自来文信国；死而后已武乡侯”为对仗，巧妙地将历史人物文天祥和诸葛亮的形象融入其中，既表达了对两位英雄的敬仰之情，又蕴含了对后人的一种激励与期待。
“生有自来文信国”，文信国即文天祥，南宋著名的民族英雄、文学家。此句赞颂文天祥在生时就以忠诚、勇敢、智慧著称，他的精神如同自然之水，流淌不息，影响深远。这里的“生有自来”，强调了文天祥精神的自然流露与传承，仿佛是历史长河中不可或缺的一部分。
“死而后已武乡侯”，武乡侯指诸葛亮，蜀汉丞相，以治国有方、军事才能卓越而闻名。此句赞扬诸葛亮即使在生命终结之后，其智慧与贡献依然持续发挥作用，如同不灭的星辰，照亮后世。这里的“死而后已”，则体现了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德与无私奉献的精神。
整联通过对比文天祥与诸葛亮的生平事迹，不仅展现了他们各自在历史上的杰出成就，更寓意着对后人的期许——无论生前身后，都应该像文信国与武乡侯一样，秉持忠诚、智慧与无私的精神，为国家、为人民做出贡献，成为值得后人铭记与效仿的楷模。
不详
职在地方，但无忘该管地方，即为尽职；
民呼父母，倘难对自家父母，何以临民。
经籍史乘、金石文字、训诂词章、医方算术、列朝掌故，旁逮海外国书，学博矣哉，我尤服君居心诚恳，虑事精详，立志坚定；
劝谕讽诫、扶持调护、讨论辩驳、讲贯切磋、处世精言，兼及家庭琐事，教多术矣，君之于我忘形宾主，异姓兄弟，急难友生。
任重似陈文恭，好古似阮文达，爱才如命似胡文忠，若言通变宜民，闳识尤超前哲上；
使蜀有輶轩语，督鄂有劝学篇，余事作诗有广雅集，尚冀读书论世，后贤善体我公心。
荆树荫双凋，怅招魂都隔重山，未必仙游仍作客；
绿杨春不永，念读礼甫逾一载，我怀父执更思亲。
