这首诗描绘了雷雨将至，蛰龙即将苏醒的景象，以及洞穴中苍翠欲滴的岩石。诗人以“蜕龙洞”为背景，巧妙地融入了历史典故，通过“刘累”和“叶公”这两个名字，不仅增添了诗歌的文化内涵，也隐喻了人事的变迁与自然界的和谐共生。
首句“雷雨何时起蛰龙”，以问句形式开篇，营造出一种期待与紧张的氛围，仿佛在询问大自然何时会释放出蕴藏的力量，让蛰伏的生灵得以复苏。这里的“蛰龙”象征着潜在的力量或被压抑的事物，预示着即将发生的变化。
次句“苍痕夭矫石岩空”，描绘了一幅岩石上青苔蔓延、生机勃勃的画面。这里的“苍痕”指岩石上的青苔，以其生长的姿态展现出自然界的顽强生命力。“夭矫”一词生动地刻画了青苔在岩石间蜿蜒曲折、自由生长的情景，充满了动态美。
后两句“不绿嗜好寻刘累，定向人閒试叶公”，运用了两个历史典故。刘累是传说中的豢龙氏，擅长驯养龙；叶公则是古代传说中对龙极为痴迷的人物。这两句通过对比，表达了诗人对于自然与人类关系的思考。一方面，刘累对龙的嗜好可能过于单一，忽略了其他事物的价值；另一方面，叶公对龙的追求似乎过于表面化，缺乏深入的理解。诗人借此提醒人们，在面对自然时，不应仅仅满足于表面的欣赏或利用，而应有更深层次的认识和尊重。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和历史典故的巧妙引用，展现了诗人对自然界与人类关系的深刻洞察，以及对和谐共生理念的向往。
