赠龟师龚先生

元龟隆隆法天地,玄服被体色无二。

甲虫三百寔为长,江海鼋鼍总凡类。

两仪成象始开辟,神应玄武乃定位。

子孙蕃衍累千万,藏匿变化各奇异。

下潜松根致悠久,上巢莲叶亦容易。

深居俯仰足导引,长生往往能服气。

五总六眸古共称,生成十尾得千岁。

夏禹治水存厥功,洛书一出数乃备。

洪范九畴载大经,至宝相传有文字。

成周金縢主穆卜,家国可以决大事。

伟哉宣尼让文仲,鲁论居蔡固非智。

圣贤功业仁义心,藻节藏室亦徒治。

迨乎炎刘继兴日,太史作传系评议。

孰云世远不可及,古人今人同一揆。

中吴龚君德尚占,传自父祖畅灵秘。

名扬四方不虚有,老自耆艾幼童稚。

水沉香霭浮湘帘,座拥皋比广开肆。

红炉炽炭融春阳,炉铸金鸟器尤利。

七十二钻兆不穷,五乡六爻分次第。

摩肩接踵问凶吉,应口随答合诚意。

嗟余亦尝就君占,是非进退待指示。

毫釐不敢相参差,庶乃完好无乖戾。

岁月骎骎若流水,廿年遂尔成交契。

金兰岂独多绸缪,世上人人重高艺。

兼金拱璧愧乏酬,勉赋新诗表心志。

形式: 古风

鉴赏

这首诗赞美了龟师龚先生的深厚学识与技艺,以及其在易学领域的卓越贡献。诗中以“元龟”象征龚先生,以其长寿、智慧和神秘的特性来比喻他的非凡之处。诗中提到龟师龚先生的技艺源自古代,传承自父祖,且在江南地区享有盛名。他通过龟卜之术,为人们解答疑难,预知未来,体现了古人对自然界的深刻理解和敬畏。

诗中还提到了龚先生在易学上的成就,如《洪范》九畴、《洛书》、《夏禹治水》等古代经典,以及《鲁论》、《金縢》等文献,这些都是易学的重要组成部分。龚先生的技艺不仅限于龟卜,还包括了对易经的深入解读和应用,如“七十二钻”、“五乡六爻”等,这些都是易学中的重要概念和技术。

诗的最后部分表达了作者对龚先生的尊敬之情,以及自己愿意学习和跟随龚先生的心愿。诗中提到的时间跨度长达二十年,表明了两人深厚的友谊和相互之间的信任与尊重。诗中也暗示了龚先生在技艺传授方面的慷慨和无私,以及作者对于这种精神的感激之情。

整体而言,这首诗不仅是一首对特定人物的赞美诗,也是对中国古代易学文化的一种颂扬,展现了易学在古人生活中的重要地位及其对后世的影响。

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徐庸(明)

成就

不详

经历

不详

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怡亲堂为吴叔载作

三才既判乃有人,实赖父母生其身。

乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。

彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。

延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。

圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。

肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。

机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。

承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。

金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。

蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。

缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。

姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。

而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。

云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。

荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。

尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。

观风有待后人采,会见斯世生斯民。

形式: 古风 押[真]韵

题顾叔明所藏湘江雨霁竹图

一雨鸣秋声断续,雨声都在萧萧竹。

谁言此夜送凄凉,称我西窗剪吟烛。

晓风吹散云糊模,火轮照见青珊瑚。

珠宫掉尾舞龙子,丹穴振翎来凤雏。

任公笑看无尘土,斫竹欲借吴刚斧。

远向沧江钓六鳌,不管湘娥心独苦。

形式: 古风

七清图

三槐后裔人中英,水木百世传家声。

生平有癖爱图画,堂上画图图七清。

乔松本是徂徕种,灵□萧萧阴菶菶。

五株曾作大夫官,千古秦封藉荣宠。

渭川君子非凡材,惯历冰雪超尘埃。

枝头结实细如粟,凤凰飞下毛毰毸。

梨云不飞寒悄悄,倒挂切闻绿衣鸟。

师雄梦里美人来,残醉欲醒天未晓。

山矾清吐小白花,玉蕊灿烂真奇葩。

唐昌观里旧多种,品题尚记前人誇。

洛川风淡波纹滑,佩带金钿响交戛。

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国香珍重可比德,楚骚载诵成遐思。

蕙花娟娟露华冷,琼砌瑶阶月留影。

总使深宫玉漏迟,夜香不上黄金鼎。

弟兄姊妹心相同,綵笔天然成化工。

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形式: 古风

梅竹双清为上洋何仲阳作

梅花皎皎类美人,竹枝楚楚若君子。

美人君子世所重,尽入君家画堂里。

先春第一天与奇,千朵万朵蕃高枝。

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露华冷浸月明时,仪凤声来最堪听。

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多情翠羽声啾唧,身在暗香浓淡间。

卫诗载咏盘桓久,别泻郫筒一杯酒。

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形式: 古风