和米芾为梁唐不收慰问帖寄诗

圣贤尺牍间,吊问相酬答。

下笔或无意,兴合自妍捷。

名迹后人贵,品第分真杂。

前世无大度,危乱相乘蹑。

白发如莲帽,騧马似瓜贴。

触事为不祥,凶语弃玉躞。

料简纯吉书,乃有十七帖。

当时博搜访,所得固已狭。

于此半千岁,历世同灰劫。

真圣扫忌讳,尽入淳化箧。

巍巍覆载量,细事见广业。

唐人工临写,野马成百叠。

硬黄脱真迹,勾填本摹榻。

今惟典刑在,后世皆可法。

形式: 古风

翻译

在圣贤的书信往来中,慰问与应答交织。
落笔时或许并无刻意,灵感和兴致自然流露出优美敏捷。
后人珍视他们的名声和遗迹,评价中有真才实学也有杂乱无章。
前人胸怀宽广,但在危难与混乱中也相互影响。
白发如同莲花冠,黑马犹如瓜皮装饰。
遇到不吉利的事情,恶言恶语被抛弃,只保留吉祥的话语。
筛选出纯粹的吉言善书,共有十七篇。
当初他们广泛搜集,但所获毕竟有限。
经历了这半千年,世世代代如同灰烬般消逝。
真正的圣贤扫除禁忌,所有智慧都融入了淳朴的教诲。
他们的伟大包容万物,细微之处显现出广阔的事业。
唐代人的临摹技艺高超,作品繁多如野马奔腾。
原本的真迹因时间磨损,有的勾画填补,有的模仿原作。
如今仅留存典范,后世可以效仿学习。

注释

尺牍:古代书信。
吊问:慰问、询问。
酬答:应答、回应。
妍捷:优美、敏捷。
名迹:名声和遗迹。
危乱:危险和混乱。
騧马:黑白相间的马。
玉躞:玉制的马嚼子。
料简:挑选、筛选。
淳化:淳朴的教化。
巍巍:形容伟大。
野马:比喻众多的作品。
硬黄:古代书籍的一种装潢方式。
典刑:典范、标准。

鉴赏

这首宋诗名为《和米芾为梁唐不收慰问帖寄诗》,作者是薛绍彭。诗中薛绍彭以圣贤书信往来为引,表达了对米芾书法作品的赞赏与敬意。他称赞米芾下笔自然,意境优美,其书法作品被后人珍视,区分了真伪。诗中提到米芾在战乱时期仍保持大度,创作出许多佳作,如“白发如莲帽,騧马似瓜贴”形象生动。他还提及米芾对文字的严谨态度,筛选出纯正吉祥的书帖,其中十七帖尤为珍贵。尽管米芾生前搜罗有限,但他的作品历经千年,依然流传下来,成为后世学习的典范。诗人还描绘了唐代书法家临摹米芾作品的情形,赞美其艺术成就超越常人。整首诗通过书法艺术展现了米芾的高尚品格和深远影响。

收录诗词(45)

薛绍彭(宋)

成就

不详

经历

不详

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和米芾李公炤家二王以前帖宜倾囊购取寄诗

圣草神踪手自持,心潜模范识前规。

惜哉法书垂世久,妙帖堂堂或见遗。

宝章大轴首尾俱,破古欺世完使离。

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至今所收上卷五,流传未免识者嗤。

世间无论有晋魏,几人解得真唐隋。

文皇鉴定号得士,河南精识能穷微。

即今未必无褚獠,宁馨动俗千金赀。

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形式: 古风

和米芾越竹纸诗

书便莹滑如碑版,古来精纸惟闻茧。

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形式: 古风

诗一首

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形式: 古风 押[阳]韵

秘阁观书

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笔乾墨淡不可拓,拙手添晕难磨湔。

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形式: 古风 押[先]韵