贺李宪校书生子

乃翁学海深无底,材如莫耶淬清水。

天教乞与玉麒麟,拍手欢呼为公喜。

雪峰千丈玉嶙峋,玻璃之江浸秋旻。

可怜秀气无著处,都为此子融精神。

昨夜使星光耿耿,旁边却有庚星影。

起来瑞霭迷绮筵,玉果犀钱试汤饼。

乃翁著书身为臞,私稿自有一石渠。

行看一日诵千纸,不必更读他人书。

乃翁勋名已如许,如何免得洪钧府。

请更撰成经国谱,付与郎君踵前武。

形式: 古风

翻译

他的学问深不可测,如同莫耶剑经过清水淬炼。
上天赐予他玉麒麟般的才情,众人拍手欢庆为他欢喜。
雪峰高耸,如玉般剔透,秋空下的玻璃江映照着它。
可惜秀美的才华无处施展,全被这孩子吸收并发扬光大。
昨晚星辰明亮,庚星伴在旁,今早祥云笼罩宴席,用玉果犀钱试新面食。
他的父亲著作等身,瘦削的身躯承载着丰富的知识。
预计他日能日诵千篇,无需再依赖他人书籍。
他的父亲功绩显赫,怎能不被朝廷重用。
请他撰写治国方略,延续家族的荣耀传统。
期待他能继承先人的武德和文采。

注释

乃翁:指代父亲。
学海:学问的海洋。
材如:如同。
淬清水:经过磨砺。
乞与:赐予。
玉麒麟:比喻杰出才能。
公喜:众人的喜悦。
雪峰:雪山。
玉嶙峋:晶莹剔透的样子。
玻璃之江:形容清澈的江水。
秋旻:秋天的天空。
可怜:可惜。
著处:施展之处。
融精神:融入并发扬。
昨夜:昨晚。
耿耿:明亮。
庚星:古人认为的吉星。
瑞霭:吉祥的云气。
绮筵:华丽的宴席。
玉果犀钱:珍贵的食物。
汤饼:面食。
臞:瘦削。
石渠:古代藏书之处。
诵千纸:日读千卷。
勋名:功绩。
洪钧府:朝廷。
经国谱:治国方略。
郎君:对年轻人的尊称。
踵前武:继承前人的武德。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王子俊的作品,名为《贺李宪校书生子》。从内容上看,这是一首贺诞诗,写的是祝贺某位学者之子考取功名,展现了诗人对其文学素养和才华的赞赏。

“乃翁学海深无底,材如莫耶淬清水。” 这两句开篇即以宏伟的笔触描绘出这位学者的学识之深邃,其才华如同古代神话中的仙水一般纯净而又充满力量。

“天教乞与玉麒麟,拍手欢呼为公喜。” 这里用了传说中祥瑞的象征——玉麒麟,比喻学子的功名是上天所赐,是值得庆贺的大喜事。

“雪峰千丈玉嶙峋,玻璃之江浸秋旻。” 这两句以壮丽的自然景观来比喻学子文章的气势和才华,如同高耸入云的雪峰,又如同清澈透明的大江。

“可怜秀气无著处,都为此子融精神。” 这里表达了诗人对学子才华的赞美,认为其文采非凡,无处不在展示着其精神风貌。

“昨夜使星光耿耿,旁边却有庚星影。” “起来瑞霭迷绮筵,玉果犀钱试汤饼。” 这两组句子描写了学子的文章如同璀璨之星,照亮了文学的夜空,同时也表现了诗人对其文采的惊叹和赞赏。

“乃翁著书身为臞,私稿自有一石渠。” “行看一日诵千纸,不必更读他人书。” 这两句强调了学子的文学成就和独特风格,其作品如同一条清澈的溪流,充满个性,不需参考其他。

“乃翁勋名已如许,如何免得洪钧府。” “请更撰成经国谱,付与郎君踵前武。” 最后两句则是对学子的期望和鼓励,希望其能继续发扬光大,留下不朽的文学遗产。

总体来说,这首诗通过丰富的意象和对比,将祝贺之情表达得淋漓尽致,同时也展现了宋代文人对才华横溢者的赞赏态度。

收录诗词(13)

王子俊(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

贺彦泽新得子

君不见白居易,五十八岁方得嗣。

当时立名曰阿崔,香绷绣襦胎发腻。

又不见元微之,五十八岁方生儿。

当时立名曰道保,可望成家得力时。

西邻有亲曰彦泽,天与明珠堪爱惜。

今年年方四十三,甲庚少似唐元白。

葛仙溪前燕子楼,燕子未老人风流。

一年一度作汤饼,但愿年年逢麦秋。

形式: 古风

淳熙内禅颂

太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。

有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。

匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。

乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。

华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。

皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。

我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。

天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。

岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。

粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。

穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。

曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。

赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。

不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。

寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。

始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。

亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。

寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。

国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。

圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。

熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。

匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。

灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。

吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。

尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。

不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。

列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。

钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。

惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。

匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。

帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。

不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。

勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。

孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。

帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。

孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。

维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。

维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。

万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。

形式: 古风

安排流水落岩前。

形式: 押[先]韵

归去来兮觉今是,不知我者谓何求。

形式: 押[尤]韵