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阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,岂谓三千日化神。
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。
此诗描绘了一个神话故事,其中上帝因阿尔多的淫乱行为而降罪,将其变为带有狐狸尾巴的兽形。诗中提及需五百年时间方能转变,而非短短三千日即可成为神明。这反映出对道德沦丧者的严惩和对成仙之难的强调。
雷火象征着天威与清洁之力,但在此情境中却不知被用以何种方式去教训阿尔多。犬牙一词,常指凶猛或狠心,此处可能暗示上帝惩罚的手段极其严厉。
冤魔眷属,形容那些因神的愤怒而受诅咒之物,它们化作狐狸之形,外貌妖异,以此迷惑众生。诗人通过这样的描述,强调了道德的重要性和违背自然法则的后果。
整首诗语言生动,想象丰富,既表现出对神权不可违抗性的崇敬,也隐含着对于世间不义之事的批判与反思。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。
只是攲倾身内宝,何能坚固水中金。
天堂有路无人到,地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,收踪火宅隐山林。
劳生扰扰疾如风,急杀三彭及五虫。
不使狐狸侵药灶,须教龙虎守真空。
鼎中宝物时添火,腹内婴儿貌转丰。
善女善男寻此语,莫贪花酒堕迷中。
乘龙驾鹤不须惊,此是金丹一粒灵。
五色云龙腾海底,九回风虎到天庭。
琼花合处看壬癸,紫府交时藉丙丁。
此理要明非下士,除非名是少微星。
瞥然光景几时休,出入轮回去复收。
只为贪痴缘底事,不思清静学真修。
虎龙便是升天驾,铅汞元为出世舟。
多少神仙哀俗辈,故留丹诀救凡流。